I riflessi letterari dell'Unità d'Italia nella narrativa siciliana

uta e impietosa,disumana. Poi il tumulto si spegne, i carnefici cominciarono a sbandarsi e a
tornare a casa.
Nello smarrimento incombe l’avvento di altre lotte e di nuovi contrasti. La natura umana è
sempre la stessa, ci sarà sempre chi cercherà di sopraffare l’altro
- Senza messa non potevano starci, un giorno di domenica, come i cani! - Il casino dei
galantuomini era sbarrato, e non si sapeva dove andare a prendere gli ordini dei padroni per la
settimana. Dal campanile penzolava sempre il fazzoletto tricolore, floscio, nella caldura gialla di
luglio.…. Ora dovevano spartirsi quei boschi e quei campi. Ciascuno fra sé calcolava colle dita
quello che gli sarebbe toccato di sua parte, e guardava in cagnesco il vicino. - Libertà voleva dire
che doveva essercene per tutti! […] Se non c'era più il perito per misurare la terra, e il notaio per
metterla sulla carta, ognuno avrebbe fatto a riffa e a raffa! - E se tu ti mangi la tua parte all'osteria,
dopo bisogna tornare a spartire da capo? - Ladro tu e ladro io 44 –
L’arrivo dei soldati e poi dei giudici viene reso con ritmo lento quasi fermo, a sottolineare
l’inesorabilità della repressione e del ritorno alla normalità, il tricolore penzola “floscio”. Poi arrivò
Nino Bixio e la brutale repressione di“quel generale piccino sopra il suo gran cavallo nero …
innanzi a tutti, solo”, appare un atto di giustizia elementare, accettato come una fatalità inesorabile.
Il generale viene rappresentato, come avveniva nell’immaginario garibaldino, paterno nei confronti
dei soldati, infatti “mise a dormire i suoi ragazzi come un padre”in chiesa, ma poi con spietatezza
inizia la repressione:
E subito ordinò che glie ne fucilassero cinque o sei 45 , Pippo, il nano, Pizzanello, i primi che
capitarono[….] Da lontano, nelle viuzze più remote del paesetto, dietro gli usci, si udivano quelle
schioppettate in fila come i mortaletti della festa 46 .
La strage viene definita un carnevale e gli spari delle fucilazioni vengono paragonati ai
mortaretti, l’essenza della vita e della storia è grottesca. Verga, omertoso, tra i fucilati della prima
ora colloca un “nano”mentre sapeva bene che si trattava dell’innocuo pazzo del paese, Nunzio
Ciraldo Fraiunco, colpevole di aver vagato nel paese con la testa cinta da un tricolore 47 . Cambiò una
minorazione fisica con una mentale, per di più scegliendo la figura del nano sapeva che si sarebbe
avvicinato al sentire popolare, che considera il nano pieno di malizia e cattiveria.
N.Bixio giunse quando la rivolta era in fase declinante, il 6 agosto,con 300 uomini, e fece
imprigionare l’avvocato Lombardo, che si era presentato spontaneamente, e altri sei capi della
44 Ibidem,p.323
45 Nella seconda edizione del 1920 è presente una variante ideologica,”cinque o sei di quei manigoldi”
46 Verga ,G., Tutte le novelle,Milano:Mondadori Oscar,1993,p.323
47 Sciascia, L.,La corda pazza. Scrittori e cose della Sicilia.,Milano:Adelphi,1991, p.100
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