I riflessi letterari dell'Unità d'Italia nella narrativa siciliana

giudicarle, attraverso la parola scritta, perché si può, ha spesso affermato Sciascia, scrivere per
capire e far capire, il passato poi aiuta a spiegare il presente. La Storia quindi e la Sicilia sono i temi
delle opere di Sciascia, che ha affermato
Tutti i miei libri in effetti ne fanno uno. Un libro sulla Sicilia […]la storia di una continua sconfitta
della ragione e di coloro che nella sconfitta furono personalmente travolti e annientati 264
Il maestro dichiarato sarà sempre Pirandello
Tutto quello che ho tentato di dire,tutto quello che ho detto,è stato sempre, per me, anche un
discorso su Pirandello […]il mio rapporto ha una qualche somiglianza col rapporto col padre 265
Sciascia rileggerà Verga e Pirandello e pubblicherà i suoi studi, raccolti in volume, nel 1953,
dal titolo Pirandello e il pirandellismo, mentre nel 1961 uscirà la raccolta, Pirandello e la Sicilia,
che comprende anche gli studi su Verga e sulla novella Libertà, già usciti su una rivista in occasione
delle celebrazioni del Centenario dell’Unità d’Italia.
Nel 1958 Leonardo Sciascia pubblicherà,per”I Gettoni“Einaudi del siciliano Vittorini, Gli zii
di Sicilia( una raccolta inizialmente di tre racconti, che diverranno, nel 1960, quattro):«La zia
d’America»,«Il Quarantotto»,«La morte di Stalin»e «L’antimonio», sui disoccupati siciliani mandati
da Mussolini a morire nella guerra di Spagna. Il titolo trova una sua spiegazione nel racconto «La
morte di Stalin» perché Giuseppe Stalin viene chiamato dai braccianti affettuosamente zi’Peppi e
nello stesso modo veniva chiamato Giuseppe Garibaldi perché
In Sicilia tutti i braccianti e gli zolfatari,tutti i poveri che aprivano speranza,dicevano “lu
zi’Peppi”e una volta l’avevano detto per Garibaldi,chiamavano zii tutti gli uomini che portavano
giustizia o vendetta, l’eroe e il capomafia,l’idea di giustizia sempre splende nella decantazione di
vendicativi pensieri. 266
Il racconto «Il Quarantotto»nascerà dalla memoria autobiografica e dalle ricerche d’archivio
e verrà definito un “antigattopardo”, frutto della battaglia culturale di Sciascia contro la
rassegnazione e l’immobilismo siciliano. Per Sciascia, Tomasi di Lampedusa si era comportato
come un “raffinato qualunquista”, anni dopo però riconoscerà che Lampedusa aveva in fin dei conti
avuto ragione e che nel suo libro aveva solo dato spazio a delle costanti della nostra storia.
264 Barberi Squarotti,Balbis,Boggione,Genghini,Il Novecento,Atlas, Bergamo,2002,p.329
265 Sciascia, L., Pirandello,mio padre, in Borsellino p.257
266 Sciascia, L,« La morte di Stalin» in Gli zii di Sicilia,Adelphi, Milano,1992,p.84
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