I riflessi letterari dell'Unità d'Italia nella narrativa siciliana

In Sicilia nacque per difendere l'immagine dell'isola, un “comitato Pro-Sicilia”, che vide in
prima fila, tra gli altri, Luigi Capuana e Giuseppe Pitrè. Il romanzo di Pirandello I vecchi e i giovani
quindi per Vassalli “ e' la più' bieca apologia dei mafiosi”, e Pirandello è “omertoso”perché parla
dello scandalo della Banca Romana e non di quella siciliana, parla di Crispi, senza farne il nome, e
dipinge Mauro Mortara come un personaggio positivo quando invece è “ e' l' ultimo dei mafiosi che
hanno fatto l' Italia” .
Sempre sul Corriere della Sera gli risponderà prima Luigi Baldacci 160 che rileggerà
puntualmente il romanzo per dimostrare come Pirandello non sia stato omertoso nel segnalare i
rapporti mafiosi affaristici di Salvo o nel disegnare la figura di G.Veronica, che vien duramente
rimproverato da Caterina Auriti. Gli scrittori siciliani, per Baldacci, non sono stati sempre omertosi:
De Roberto aveva ne i Vicerè prefigurato tutto il sistema di Tangentopoli, dagli appalti pubblici al
voto di scambio, Pirandello invece aveva narrato coraggiosamente, in un Italia che stava compiendo
l'impresa coloniale di Libia, “ la vicenda di una separazione, cioè il rifiuto di fare il gioco del potere
centrale”da parte della Sicilia che per prima aveva aperto a Garibaldi e che era negli anni degli
scandali bancari pronta a “separarsi “, stanca di essere trattata come se fosse una colonia.
Vincenzo Consolo 161 risponderà più tardi ad altre provocazioni di S. Vassalli, ricordando che
“la mafia non esce dai cromosomi, non e' scritta nel Dna delle popolazioni di Sicilia, Calabria o
Campania” ma
“e' nata in quelle regioni e vi si e' sviluppata enormemente per precise responsabilità storiche, per
il volere di poteri politici che dalla mafia traevano vantaggi, per la conseguente, colpevole
latitanza degli organi dello Stato”
Alla fine dell'Ottocento nelle regioni del Sud (Sicilia, Calabria e Campania) con il socialismo,
“nei contadini e negli zolfatari e' nata una coscienza di classe, una nuova consapevolezza storica,
abbandonando quella vecchia della rassegnazione e dell' omerta' . E' nata una cultura antimafiosa”
Per questo, negli anni venti e nel dopoguerra, durante il regime democristiano, molti
capilega e sindacalisti morirono, uccisi dalla lupara mafiosa, tantissimi braccianti furono costretti ad
emigrare al Nord insieme a tanti intellettuali, disorganici al potere.
Con il frantumarsi dell' utopia socialista, con l' avvento della cultura di massa cos' e' successo? E'
successo che alcuni intellettuali rimasti nell' Isola, che si erano formati in quella cultura
160 Baldacci,Luigi,«Su mafia e potere Pirandello non taceva»,Corriere della Sera,16 luglio1995
161 Consolo, Vincenzo,«La la mafia non e' nei cromosomi»,Corriere della Sera, 2 luglio 1995
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