Ring 013 - Parliamo di Videogiochi

:FRAMES: Ring#13
una ostentazione di immunità dal timore della Morte. Anche
nel vergognoso momento della sconfitta, il Samurai non
rinuncia alla propria purezza.
I Ninja devono le loro origini alla filosofia dei monaci erranti,
fuggiti dai monasteri cinesi dopo il crollo della dinastia
T'ang nel 900 DC. Tralasciando la genesi storica, potremmo
riassumere la filosofia di vita del Ninja con una frase
di Yasuyoshi Fujibayashi, autore del Basenshukai
(10.000 fiumi si riuniscono nel mare), vera enciclopedia del
ninjutsu, il quale afferma: "Per arrivare alla vera essenza
dell'arte del Ninja bisogna cominciare ad eliminare l'inessenziale
per raggiungere una condizione base di purezza
spirituale, e arrivare a muoversi liberamente senza esserne
intaccati, tra i regni polari della luce e dell'oscurità, come è
richiesto dallo schema della totalità".
Il Ninjutsu non risiede quindi nel semplice perfezionamento
di metodi violenti e distruttivi, ma impone di coltivare
l'armonia personale con l'ambiente circostante, in unione
ad una sensibilità intuitiva che permetta all’uomo di leggere
e capire, concordando con lo schema della totalità permeante
l'Universo. In realtà, nonostante le travisazioni storico/popolari,
nessuno come il Ninja era attaccato e fedele
agli ideali della propria famiglia e comunità.
Qualora un sovrano misericordioso si trasformasse in un
tiranno, non perderebbe mai i servigi dei suoi Samurai.
Questi continuerebbero a servirlo fedelmente, con dolore. Il
Ninja non farebbe altrettanto, perché, al contrario del Samurai,
non concepisce il bene del proprio Signore come
mortificazione del proprio io, ma opera per compiere un
Bene assoluto. Per questo il Ninja non aveva regole d'onore
da seguire o rispettare, egli doveva solo fare in modo che il
Destino si compisse o venisse indirizzato verso la realizzazione
del Bene, usando tutti i mezzi a disposizione.
Nonostante la profonda base filosofico/culturale, la tradizione
Ninja non venne mai accettata dal mondo giapponese,
fondato sul concetto di "do", quelle pratiche di tipo Zen
considerate un mezzo per raggiungere l'illuminazione. Tuttavia
suddette pratiche, soprattutto con l'avvento di periodi
di pace, assunsero connotazioni di formalità e ritualizzazio-
Le tecniche, l'interfaccia, le conseguenze ludiche
Way of the Samurai
Molti, avvicinandosi per la prima volta a Onimusha, avranno
storto il naso di fronte al sistema di controllo character
relative mutuato da Resident Evil. Tutta colpa della croce
digitale si dirà, assolutamente anacronistica nell'era dei pad
analogici. Ma fermi: cerchiamo di ricordare quanto detto
circa il Bushido, e cerchiamo di esaminare il
sistema di controllo di Onimusha alla luce di
quanto esposto. La croce consente una libertà
di movimento limitata alle direttrici cardinali
(così come, in fondo, il Samurai dirige le sue
azioni lungo le virtù cardinali della Via: Coraggio,
Lealtà, Pietà Filiale, Misericordia). Un simile
schema condiziona l’agire del Samurai
anche nelle situazioni di difesa: niente piroette,
salti acrobatici, corse sui muri o piani rialzati
raggiunti in un solo balzo. Il nostro fiero
Samurai resta con i piedi ben piantati per terra,
fronteggiando l’avversario senza alcuna
volontà o possibilità di alterare subitaneamente
il fronte di guardia o di attacco. Consentire
fluidi movimenti diagonali significherebbe allargare
quella rosa a possibilità di azione infinite,
evenienza del tutto aliena al modo di agire
e pensare del Samurai. Il Bushido non ammette
scappatoie, cosa che precluderebbe
l’onorato confronto con la Morte. In questo senso, si inserisce
anche il fulcro del sistema di attacco/difesa di Onimu-
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ne (sado o rito del tè, kado o recitazione poetica, oltre ai
vari judo, kendo...) che contrastavano culturalmente con il
pragmatismo dell'espressione "fisica" del Ninja, manifestazione
diretta della sua visione mistica del mondo. Al contrario,
l'aspetto formale, composto e "rituale" delle arti Samurai
rifletteva non l’aspirazione alla comprensione del mondo,
quanto la volontà di stabilire un ordine proprio, per poi
seguirlo abbracciandolo anima e corpo.
Precisiamo infine che il Ninja applicava le tecniche e le
manifestazioni "fisiche" solo dopo aver raggiunto un certo
grado di "illuminazione" tramite lo studio e la meditazione,
mentre il Samurai era proprio attraverso la pratica fisica,
formale e rituale, che ambiva a raggiungere l'illuminazione.
E giungiamo così al nostro demoniaco Dante, rappresentante
principe di tutto ciò che si colloca al di fuori della Via,
dell'insegnamento, della pratica formale e perfezionata, e
che basa tutto il suo bagaglio di evoluzioni danzanti sull'istinto
e sulla creatività del momento. Questo, se ci pensiamo,
non è affatto poco: svariati stili dall’inflessibile codifica
non ambiscono a nient’altro che a una padronanza tale
della tecnica, ma soprattutto a una consapevolezza tale di
sé, da giungere all’obliterazione del nozionismo che ha contraddistinto
il loro cammino di apprendimento, per consegnare
il praticante alla sola esperienza maturata, che
attraverso l'imprescindibile rielaborazione personale è
diventata parte integrante del proprio sé.
Tuttavia, noi non siamo certi che Dante abbia mai
studiato qualcosa; egli somiglia piuttosto al saggio che più
va lontano e meno impara, e dunque realizza che solo
stando fermi, si guadagni davvero la meta. O forse niente
di tutto questo: solo il gusto del gesto spettacolare, dell'azione
sbruffona, della mossa utile ad innescare una battuta
sagace e irriverente.
Let's rock, e il resto sono solo parole...
sha che, si badi bene, non si compone della sola ordalia di
affondi concatenati con cui fiaccare i propri avversari. Il
button mashing è un’opzione consentita ed efficace, ma solo
in qualità di alternativa all’acquisizione della padronanza
di ciò che, a conti fatti, è l'unica capacità combattiva di
Samanosuke/Jubei in grado di restituire loro
la piena dignità del Samurai: la contromossa.
Solitamente nei videogiochi una controtecnica
scaturisce da un attacco nemico andato a
vuoto o parato, che condanna l’avversario ad
un attimo di inerzia psicomotoria. Al contrario,
in Onimusha, la contromossa si configura
come l'attacco più vicino alla filosofia marziale
del Kenjutsu, ovvero la manifestazione del
Vuoto acquisito dal guerriero, nella sua ricerca
di perfezione. Trattasi di un concetto complesso:
sarebbe in realtà possibile riuscire ad evocarne
la “visione”, facendo leva sulla sensibilità
intuitiva di chi abbia già compreso che la
padronanza di tale "illuminazione" passa attraverso
la sua acquisizione percettiva, non
logica.
Il Vuoto si configura in un certo senso come
l'autoconsapevolezza che ogni tecnica, ogni
insegnamento o esperienza acquisita, si fondino
nella stessa persona del Samurai, andandone a costituire
un bagaglio a cui attingere non tramite il meccanico