1. La tradizione - Centro di studi Filologici Sardi

3. La formazione delle lingue romanze
Le lingue e le culture romanze si formano nel Medioevo. È impossibile capire
la formazione delle prime, e di conseguenza il senso dei monumenti
letterari romanzi, senza conoscere, seppure sommariamente, il percorso
delle seconde.
3.1 Cenni sulla cultura medievale
Sono due i periodi su cui occorre soffermare la nostra attenzione: la fine
dell’età antica con le due figure di s. Girolamo (347 ca. - 419/420) e s. Agostino
(354-430), e la rinascita carolingia (sec.VIII ex. - X in.).
3.1.1 La fine dell’età antica
Dopo l’editto di Milano del 313, con il quale Costantino rendeva de facto
la religione cristiana religione dell’Impero, il confronto tra Cristianesimo e
cultura classica divenne più stringente ed esigente. Due le necessità: da una
parte rendere fruibile in una civiltà cristiana la cultura classica latina maturata
in un contesto pagano, dall’altra costituire un’edizione autorevole e autentica
della Sacra Scrittura. Infatti il Libro della Parola di Dio circolava in
un numero considerevole di copie nelle quali le varianti ideologiche – cioè
favorevoli a questa o a quella dottrina o eresia – incidevano notevolmente
sulla lettera, sul numero dei libri riconosciuti come ‘canonici’ e sulla qualità
nel testo sacro. Girolamo portò a compimento la sua traduzione in latino
della Bibbia, consapevole che la bontà della lezione non poteva garantire la
bontà dell’interpretazione, rispetto alla quale si doveva far riferimento ai
Padri e alla Tradizione della Chiesa. Affermare con Girolamo che la Bibbia
possiede un senso letterale (il corpo) e un senso allegorico (lo spirito), significò
da una parte garantire la stabilità del testo (e del messaggio religioso di
cui è tramite), dall’altra tutelarne innumerevoli possibilità di riuso.
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