1. La tradizione - Centro di studi Filologici Sardi

menti sarebbe in qualche modo superabile. La minaccia della pena eterna, se
contribuisce ad arginare la violenza, le impedisce però di convertirsi in amore;
o lo permette in maniera assai tortuosa. Infine, di un’ispirazione più o
meno cristiana (e quindi sessuofoba) si giovano due maestri prestigiosi della
seconda generazione trobadorica, Marcabru e Jaufre Rudel. I loro modelli si
impongono e pesano: per l’amore francamente sensuale, non idealizzato, resta
poco spazio (…). Ne risulta un’accentuazione eccessiva del motivo della
sofferenza (sofrir), che d’altronde può trovare ascolto favorevole presso
guerrieri che della capacità di sofrir si fanno un obbligo e un vanto. Si aggrava
il senso di colpa, di inadeguatezza e della conseguente necessità di riparazione.
Talvolta si giunge a un atteggiamento che, ancor più depressivo,
chiamerei malinconico: disprezzo di sé, senso di indegnità, allontanamento
dalle gioie della vita (…)”. Ce n’è abbastanza per intravedere tanti profili
della nostra modernità.
3.2 La formazione delle lingue romanze
Fino al V secolo, nell’Europa occidentale (dalle coste del Portogallo alle
rive del Mar Nero, passando per l’Inghilterra) si parlava latino. Nel IX secolo,
periodo al quale risalgono i primi testi scritti in una lingua romanza,
questa originaria unità linguistica risulta frantumata in tante lingue diverse.
Perché, nella stessa area, si ha in principio un’unità e, al termine di un
processo durato più di tre secoli, si registra una complessa e articolata diversità?
Sono state avanzate diverse ipotesi che però partono tutte da due presupposti
contrapposti. Da una parte c’è chi ritiene che l’unità linguistica latina
fosse solo apparente e che quindi esistessero delle differenziazioni locali
nell’uso del latino di tale portata da possedere in nuce tutti gli elementi di
differenziazione che poi, nel corso dei secoli, ha portato il “latino” dei diversi
territori a evolversi in lingue diverse.
Altri sostengono invece che il latino fosse sostanzialmente unitario e che
le differenziazioni significative siano maturate dopo il crollo dell’Impero,
con l’affermarsi di poteri regionali che legittimarono gli usi linguistici locali.
Nessuno, ovviamente, mette in discussione che le lingue romanze derivino
dal latino comune, ossia dal latino parlato a lungo chiamato “latino volgare”,
e non dal latino letterario.
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