Beschäftigung mit Musik – ein Leben lang / Fare musica – tutta la vita

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Musikunterricht als Schulung und Vorbereitung
Kontexten zu verstehen. Am wichtigsten jedoch für lebenslanges Lernen scheint mir
das Bestreben, vielfältige persönliche Beziehungen zu Musik aufzubauen und zu
pflegen, die als bleibende und abrufbare Erinnerungen, als biographische Beziehungen,
als ein Teil der Lebensgestaltung fungieren.
In der Kürze der Zeit wende ich mich drei Bereichen zu, in denen ‘lebenslanges Lernen’
im Musikunterricht vorbereitet werden kann. Diese Bereiche sind:
- der Erwerb und die Pflege einer bestimmten Haltung der Musik und dem Musizieren
gegenüber;
- der auf dem Prinzip der eigenen Entdeckung beruhende Aufbau einer einfachen musikalischen
Elementarlehre und der Umgang mit ihr (nach Martin Wagenschein: das
Prinzip ‘des zugrunde liegenden Einfachen’ der Erscheinungen und Ereignisse);
- das Bewusstsein davon, dass jede Musik von kulturellen, gesellschaftlichen, geistigen
und historischen Kontexten geprägt ist und – umgekehrt – sie mitprägt und
Zeugnis von ihnen ablegt.
1. Lernen als Haltung
Die Haltung, welche lebenslanges Lernen ermöglicht, besteht aus:
- einer wachen, überdauernden Neugier und Offenheit, weil jede Begegnung mit
Musik stets eine neue Begegnung ist oder sein kann;
- einer Entdeckerfreude und -beharrlichkeit, gerade auch im Umgang mit angeblich
Vertrautem und Bekanntem;
- der Skepsis gegenüber den bisherigen Erfahrungen sowie gegenüber Begriffen
und Erklärungen, die eine Sache abstempelnd erledigen und in Schubladen einordnen
– in selbst gezimmerte Schubladen und in solche, welche die Schule, die
Wissenschaft, die Medien oder andere bereitstellen, verpflichtend erlassen und
überprüfen;
- dem kritischen Durchsichtigmachen der angeblich üblichen Betrachtungsweisen
und der vorschnellen Beurteilungen; 1
- dem Erproben, was man alles mit einer Sache anstellen kann, wozu man sie gebrauchen
kann und auf welche Weise;
- dem Bemühen, den Umgang mit Musik zum veränderlichen Teil der eigenen Lebensgestaltung
zu machen.
Diese Haltungen stehen, obwohl sie seit langem eingefordert und sowohl lerntheoretisch
wie anthropologisch begründet werden, in zum Teil krassen Widerspruch
zum üblichen Lernen in der Schule mit seinen ‘von oben’ verordneten Zielen, Kompetenzen
und Standards. Beispiele für die Erledigungsmaschine ‘Schule’, die lebenslanges
Lernen behindern, sind:
1 So nennt Martin Heidegger die Haltung, die Grundlage für Verstehen. Martin Heidegger, Phänomenologische
Interpretationen zu Aristoteles (Anzeige der hermeneutischern Situation), in «Dilthey-Jahrbuch» VI (1989), hrsg.
von Frithjof Rodi, S. 237-254.