1999, Un anno di sperimentazione degli assegnisti di ricerca

politici classici hanno tentato di offrire una giustificazione teorica convincente
per dimostrare la necessità dell’ordine politico e il dovere dell’uomo di obbedire
alle leggi. Il tema dell’obbligo politico è un concetto chiave per qualificare il
rapporto tra l’individuo e lo Stato e per determinare l’origine e il fondamento
dell’obbedienza dovuta dall’individuo all’autorità statuale. Nello studio del
pensiero politico inglese del XVI secolo particolare attenzione è dedicata all’esame
delle opere di T. Hobbes in cui emerge un’attenta analisi del tema
dell’obbligo politico.
La ricerca si articola fondamentalmente in due fasi. La prima mira ad individuare
il tipo di connessione esistente tra il termine “obbligazione” e le nozioni
di dovere, consenso, promessa, coercizione e sanzione, anche al fine di elaborare
un insieme di definizioni esplicative dei concetti presi in esame. In questa
fase si intende esaminare il concetto di promessa, patto e contratto in T. Hobbes,
se il filosofo inglese attribuisca ad essi un medesimo significato oppure se li
distingua. La seconda fase tende ad esaminare come il problema dell’obbligo
politico venga presentato e affrontato nella letteratura politologica prevalentemente
anglosassone e mira ad effettuare una valutazione critica della persuasività
delle argomentazioni filosofico-politiche, individuando “meriti” e “limiti” delle
teorie di volta in volta esaminate anche al fine di elaborare una classificazione
teorica, una mappa orientativa dei vari filoni argomentativi sull’obbligo
politico. La ricerca segue il metodo dell’analisi concettuale con schedatura sistematica
dei brani tratti dalle opere degli autori relativi al tema oggetto di
indagine e ai suoi correlati concettuali.
Principali linee di ricerca fin qui svolte e risultati finora conseguiti: Determinazione
delle differenti funzioni dei concetti di obbligo e dovere; nell’ambito
della letteratura politologica prevalentemente anglosassone, individuazione della
classificazione tripartita delle teorie sull’obbligo politico: teorie volontariste,
teleologiche e deontologiche; distinzione delle teorie volontariste in teorie del
consenso effettivo (teorie del contratto sociale, teorie del consenso espresso e
tacito) e teorie del consenso ipotetico (teorie della scelta razionale).
Aspetti di originalità e di innovazione: Chiarificazione concettuale dei termini
obbligo, dovere, consenso, promessa, coercizione e sanzione; elaborazione
di un’insieme di definizioni esplicative dei concetti oggetto di indagine;
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