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Capitolo 4<br />
Culti Organizzati<br />
In questo capitolo viene riportato l’elenco degli<br />
or<strong>di</strong>ni religiosi e dei culti organizzati (ovvero dotati <strong>di</strong><br />
una struttura ecclesiale e <strong>di</strong> gerarchie definite) più<br />
conosciuti <strong>di</strong> <strong>Mystara</strong>. La lista seguente comprende<br />
tutti i culti riportati in supplementi ufficiali della TSR<br />
(compresi quelli monoteistici), anche se in alcuni casi<br />
sono state fatte aggiunte alla lista degli immortali basate<br />
su scelte <strong>di</strong> logica e coerenza (per poter introdurre<br />
alcuni immortali apparentemente senza fedeli a<br />
<strong>Mystara</strong>, nonostante il loro potere). In ogni caso, spetta<br />
al DM <strong>di</strong> ogni singola campagna <strong>di</strong> approvare o<br />
mo<strong>di</strong>ficare (in tutto o in parte) ciascuno degli or<strong>di</strong>ni<br />
riportati <strong>di</strong> seguito, e <strong>di</strong> elaborare informazioni<br />
riguardo ai loro dogmi e ai co<strong>di</strong>ci <strong>di</strong> condotta.<br />
Legenda<br />
Per primo (in grassetto e in corpo maggiore) viene<br />
riportato il nome dell’or<strong>di</strong>ne, mentre nella riga<br />
sottostante viene in<strong>di</strong>cato in quali stati o civiltà esso è<br />
presente con almeno un luogo consacrato e dei<br />
rappresentanti del clero o un cospicuo numero <strong>di</strong> fedeli<br />
(almeno un centinaio); l’elenco degli stati è or<strong>di</strong>nato in<br />
maniera decrescente in base alla <strong>di</strong>ffusione e alla<br />
popolarità del culto al loro interno.<br />
Per quanto riguarda la lista degli immortali, nella<br />
prima colonna viene in<strong>di</strong>cato il pantheon ufficiale <strong>di</strong><br />
un determinato culto, mentre in quella successiva si<br />
elencano i nemici del pantheon secondo la dottrina <strong>di</strong><br />
quella fede (che <strong>di</strong> solito sono anche attivi nelle regioni<br />
in cui il culto è <strong>di</strong>ffuso, anche se occorre notare che<br />
non sempre gli immortali nemici del pantheon ufficiale<br />
collaborano tra loro). In grassetto viene sempre<br />
in<strong>di</strong>cato il leader (o il gruppo <strong>di</strong> leader) del pantheon<br />
(ufficiale o dei nemici), quando esiste un leader<br />
riconosciuto dal culto, e seguono poi gli immortali<br />
secondo l’or<strong>di</strong>ne d’importanza all’interno del culto (da<br />
notare che il leader del pantheon non è sempre<br />
necessariamente un immortale “buono”), mentre a lato<br />
sono in<strong>di</strong>cate le aree d’interesse della <strong>di</strong>vinità. In<br />
corsivo sono invece in<strong>di</strong>cati gli immortali aggiunti al<br />
pantheon dagli autori <strong>di</strong> questo manuale rispetto alle<br />
fonti ufficiali, e gli asterischi rimandano a note<br />
esplicative al termine <strong>di</strong> ciascun culto.<br />
CHIESA DELL’ARMONIA<br />
UNIVERSALE<br />
Diffusione: Darokin<br />
La Chiesa dell’Armonia Universale è un or<strong>di</strong>ne<br />
religioso devoto ai principi del Bene e dell’Or<strong>di</strong>ne,<br />
nato in seguito a una riforma della Chiesa <strong>di</strong> Darokin<br />
ad opera <strong>di</strong> un Vescovo <strong>di</strong>ssidente, Luther Martins, che<br />
volle cambiare alcune delle basi fondanti del tempio<br />
darokiniano. Purtroppo le sue idee non furono accettati<br />
dal Sinodo degli Arcivescovi, e Martins si convinse ad<br />
abbandonare la Chiesa per fondare un proprio or<strong>di</strong>ne<br />
clericale. Dalle sue teorie nacque la Chiesa<br />
dell’Armonia Universale, che non venerava<br />
determinati immortali ma piuttosto l’insieme degli<br />
immortali conosciuti come i Custo<strong>di</strong> dell’Armonia, che<br />
Martins non definì mai, vietando al contrario<br />
l’associazione esplicita con figure <strong>di</strong>vine riconosciute<br />
per poter comprendere tutti gli immortali benevoli<br />
senza far torto ad alcuno (in questo venne molto<br />
influenzato dai suoi stu<strong>di</strong> sulla dottrina dell’Eterna<br />
Verità, <strong>di</strong>ffusa anche a Selenica).<br />
I precetti <strong>di</strong> quest’or<strong>di</strong>ne recitano che la via verso la<br />
perfezione è data dal lavoro, dalla preghiera e dalla<br />
tolleranza reciproca. Per riuscire ad essere in<br />
comunione con l’universo e creare armonia, ogni<br />
persona deve essere prima <strong>di</strong> tutto in pace con se<br />
stessa, cosa che può ottenere solo attraverso un lavoro<br />
che nobiliti il suo spirito. Per essere in comunione con<br />
gli dei deve pregarli ogni giorno in privato, e quando<br />
possibile partecipare alle cerimonie sacre, anche se la<br />
cosa più importante è la preghiera quoti<strong>di</strong>ana. Infine,<br />
per essere in comunione con il prossimo è necessario<br />
tolleranza e carità, così che ciò che viene fatto all’altro<br />
dall’altro sarà ricambiato in egual misura. Il rispetto <strong>di</strong><br />
questi precetti crea una comunità viva <strong>di</strong> eletti legati<br />
dall’Armonia ovunque essi vivano. Non è importante<br />
essere darokiniani, poiché non esiste una terra<br />
promessa o prescelta, e chiunque può <strong>di</strong>ventare<br />
sacerdote dell’Armonia Universale, senza <strong>di</strong>stinzione <strong>di</strong><br />
razza o sesso. Per questi motivi la dottrina <strong>di</strong> Martins<br />
era considerata eretica dal suo vecchio or<strong>di</strong>ne.<br />
La Chiesa dell’Armonia Universale ha un unico<br />
tempio situato a Selenica, e il patriarca è l’ottuagenario<br />
Padre Martins. Egli invita i suoi sacerdoti a vagare per il<br />
Mondo Conosciuto per proclamare la sua parola <strong>di</strong><br />
verità, senza curarsi <strong>di</strong> dover fondare chiese e templi <strong>di</strong><br />
pietra, poiché la vera Armonia si trova nell’anima delle<br />
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