Religioni di Mystara

Capitolo 5
Filosofie e Movimenti
In questo capitolo viene riportato l’elenco delle
filosofie e dei movimenti religiosi meno strutturati,
ovvero che non fanno riferimento ad un unico vertice
(quindi privi di un unico Sommo Sacerdote che
governa tutti i templi), ma che pur avendo
insegnamenti comuni si basano sulla testimonianza dei
singoli sacerdoti piuttosto che sull’organizzazione
gerarchica. La lista seguente comprende tutte le filosofie
riportate in supplementi ufficiali della TSR (comprese
quelle monoteistiche o ateistiche). In ogni caso, spetta
al DM di ogni singola campagna di approvare o
modificare (in tutto o in parte) ciascuno degli ordini
riportati di seguito, e di elaborare informazioni
riguardo ai loro dogmi e ai codici di condotta.
Legenda
Per primo (in grassetto e in corpo maggiore) viene
riportato il nome della filosofia o del movimento,
mentre nella riga sottostante viene indicato in quali
stati o civiltà esso è presente con almeno un luogo
consacrato e dei rappresentanti del clero o un cospicuo
numero di fedeli (almeno un centinaio); l’elenco degli
stati è ordinato in maniera decrescente in base alla
diffusione e alla popolarità del culto al loro interno.
Per quanto riguarda la lista degli immortali presenti
in una fede politeista, nella prima colonna viene
indicato il pantheon ufficiale di un determinato culto,
mentre in quella successiva si elencano i nemici del
pantheon secondo la dottrina di quella fede (che di
solito sono anche attivi nelle regioni in cui il culto è
diffuso, anche se occorre notare che non sempre gli
immortali nemici del pantheon ufficiale collaborano tra
loro). In grassetto viene sempre indicato il leader (o il
gruppo di leader) del pantheon (ufficiale o dei nemici),
quando esiste un leader riconosciuto dal culto, e
seguono poi gli immortali secondo l’ordine
d’importanza all’interno del culto (da notare che il
leader del pantheon non è sempre necessariamente un
immortale “buono”), mentre a lato sono indicate le
aree d’interesse della divinità. In corsivo sono invece
indicati gli immortali aggiunti al pantheon dagli autori
di questo manuale rispetto alle fonti ufficiali, e gli
asterischi rimandano a note esplicative.
ASATRU
Diffusione: Terre del Nord, Norwold, Helskir,
Antalia (Mondo Cavo)
Asatru è un termine antaliano che significa fede
(tru) negli dei (Asa), in questo caso nel pantheon Aesir.
Chiamato anche Nordisk Sed (Tradizione Normanna),
Forn Sed (Antica Tradizione) o Culto Antaliano,
l’Asatru è una fede politeistica radicata principalmente
nelle regioni in cui il ceppo antaliano si è diffuso,
ovvero le Terre del Nord, il Norwold, alcune zone
dell’Isola dell’Alba e le terre di Antalia nel Mondo
Cavo. La caratteristica principale di questo culto è che
le sue basi mistico—leggendarie sono state rivelate ai
mortali direttamente da Odino (da qui anche il
soprannome di Odinismo ad indicare questa
religione). Il culto è poi stato tramandato di era in era,
influenzando la cultura e la civiltà antaliana e quella dei
loro pronipoti fino a renderla molto simile a quella dei
vichinghi del mondo reale. Oggi i normanni (termine
generico per indicare gli antaliani e i loro discendenti
attuali) sono accomunati da una fede molto forte
nell’ordine cosmico descritto dalle loro saghe (racconti
mitici e religiosi) ed è attraverso gli insegnamenti di
questi miti che i normanni si rapportano alle vicende
storiche e alla quotidiana realtà.
Miti Normanni
Secondo la mitologia normanna, la vita cominciò
nell’universo senza un creatore. All’inizio, il cosmo era
un enorme abisso pieno di magia (il Ginnungagap) che
divideva due regioni opposte: a nord il ghiaccio e
l’oscurità del Niflheim, e a sud il fuoco e la luce del
Muspell. Nel Niflheim c’era inoltre una sorgente
d’acqua ribollente e calda, il Hvergelmir (il Calderone
Ruggente), dalla quale scaturivano gli Elivagar
(letteralmente “flutti tempestosi”), ovvero gli undici
fiumi dai quali sarebbero poi derivati tutti i corsi
d’acqua (i loro nomi erano Svol, Gunnthra, Fiorm,
Fimbulthul, Slidr, Hrid, Sylg, Ylg, Vid, Leiptr e Gioll).
Alcuni di questi fiumi erano masse d’acqua roboanti e
vorticose, altri erano composti di pezzi di ghiaccio a
forma di spade e pugnali, altri infine erano ammassi di
ghiaccio e neve, che lentamente scivolavano verso il
Ginnungagap formando una distesa deserta congelata
di neve bianca e ghiaccio di ogni colore, persino nero,
quest’ultimo formato dalla schiuma avvelenata che si
formava quando alcuni fiumi caldi si fondevano con
quelli ghiacciati.
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