Religioni di Mystara

accompagnato dalla recitazione di versi
improvvisati o presi direttamente dal Nahmeh.
2. Parlare con sincerità: è severamente vietato mentire
tra Veri Fedeli, e l’uso di bugie o menzogne è un
grave peccato. Questo rituale si compie facendo
precedere ogni affermazione o promessa da una
formula del tipo: “Nel nome di Al—Kalim e
dell’Eterna Verità, giuro…” oppure semplicemente
giurando di dire il vero di fronte ad un sacerdote,
un paladino o un qualsiasi altro santuomo del
culto. Chiunque venga meno alla sua parola viene
maledetto dai Guardiani Immortali e scacciato dai
credenti che ne sono a conoscenza.
3. Proteggere il prossimo: questo dettame può essere
adempiuto in diversi modi, dato che non esiste un
rituale formale per portarlo a compimento. Nel
suo modo più semplice e meno oneroso, implica il
dovere per i Veri Fedeli di fare la carità ai
bisognosi e prestare aiuto ai sofferenti. Inoltre,
questo obbligo può essere adempiuto nella sua
forma più pura rispondendo alla chiamata alle
armi in una guerra contro gli Infedeli. Occorre
notare che non è ammessa la lotta tra membri
dell’Eterna Verità, e spesso viene addotto
quest’obbligo come pretesto per scontrarsi con
altri Veri Fedeli dichiarati per un motivo o per
l’altro empi, traditori o impuri (spesso basta il
proclama di un santuomo contro il proprio rivale
per giustificare la chiamata alle armi, mentre altre
volte basta indurre il nemico ad attaccare per
primo, giustificando quindi la reazione come un
tentativo di autodifesa di fronte alla corte dei
sapienti).
Rispettare la Saggezza e l’Erudizione: il Nahmeh
prevede due rituali per dimostrare la propria fede
nella saggezza e nella ragione.
1. Apprendere: ogni Vero Fedele deve saper leggere,
studiare e citare il Nahmeh. Sia che si tratti del più
forte tra i guerrieri del deserto o del più povero tra
i barboni di città, ogni credente deve essere in
grado di memorizzare gli insegnamenti di Al—
Kalim e di citare parabole e dogmi alla lettera,
mentre le famiglie più ricche o importanti hanno
sempre una copia scritta del Nahmeh che
custodiscono come un prezioso tesoro.
2. Giudicare: quando un Vero Fedele viene chiamato
a dare un giudizio su un argomento, che si tratti di
una questione di scienza, tattica militare, condotta
morale, religione o legge, egli deve sempre seguire
tre regole fondamentali per raggiungere un
giudizio il più possibile saggio ed equilibrato. In
primo luogo deve contemplare ed osservare la
materia del contendere; poi deve esaminare le
prove che ha dinnanzi; infine deve basare il suo
giudizio sulla conoscenza fattuale, e non sulla
tradizione o sulla superstizione. Dare un giudizio è
una pratica solenne per i credenti dell’Eterna
Verità, una questione di pazienza, saggezza e
metodo. Un individuo i cui giudizi siano
riconosciuti come saggi viene rispettato da tutti,
mentre chiunque dia giudizi avventati o impulsivi
basati sull’arroganza o la rabbia viene considerato
infantile e inaffidabile.
Pellegrinaggio: i Veri Fedeli devono poter recarsi in
pellegrinaggio almeno una volta nella vita in uno
dei luoghi sacri dell’Eterna Verità, anche se sono
esentati coloro che non sono in grado di sostenere
lunghi viaggi a causa di malattie o di handicap
fisici. Ogni pellegrino è chiamato a ripercorrere
simbolicamente la via del pellegrinaggio di Al—
Kalim verso la Montagna del Vecchio del Mare,
per chiedere la benedizione e la protezione dei
Guardiani Immortali per sé e la propria gente
proprio come fece il Sommo Profeta.
Naturalmente per molti fedeli basta visitare
almeno uno dei luoghi sacri del pellegrinaggio di
Al—Kalim all’interno dell’Ylaruam, ascoltando la
lettura del Nahmeh e le prediche degli studiosi o
dei santuomini più istruiti nei luoghi di culto o di
scienza, e solo i credenti più potenti e resistenti
sono in grado di ripercorrere tratti interi del
viaggio del Profeta. Oltre che essere un obbligo
religioso comunque, il pellegrinaggio viene visto
anche come un modo per rilassarsi e gioire della
vita, ed è sempre un ottimo affare per i gestori di
locande e per le guide che lavorano nei luoghi sacri
dell’Eterna Verità.
Sogno di Giustizia e Onore: questa fu la prima serie
di regole e di codici di condotta che Al—Kalim
donò ai suoi seguaci, quando ancora lottavano per
la liberazione del bacino alasiyano dalle forze
thyatiane e alphatiane. In base a questo sogno, Al—
Kalim proibisce ai Veri Fedeli di prendere le armi
e combattersi l’un l’altro (come era abitudine nei
tempi passati) e condanna l’abitudine tradizionale
dei nomadi del deserto di fare scorrerie e
proclamare faide generazionali. Questo dettame si
impose per unire gli alasiyani contro gli oppressori
ed evitare che nei tempi successivi quanto era stato
fatto da Al—Kalim per costruire uno stato forte e
unito potesse essere distrutto dalle vecchie faide
tribali. Naturalmente molti credenti interpretano
questa regola come l’obbligo di unirsi per
combattere gli Infedeli, ma non come un divieto di
razziare gli armenti delle tribù rivali o vendicare i
torti subiti, col pretesto che stanno solo
obbedendo al precetto più importante di
“proteggere il prossimo” (laddove con “prossimo”
intendono solo i membri della propria tribù).
Sogno del Giardino nel Deserto: questa dottrina
venne elaborata da Suleiman Al—Kalim al termine
dell’unificazione delle tribù, in modo che tutti
avessero un obiettivo comune, un bene superiore
al quale aspirare lavorando insieme. Essa esorta i
capi tribù, gli studiosi e gli uomini del clero a
ingegnarsi per capire come si può far arrivare
acqua sufficiente nel bacino alasiyano per poterlo
rendere fertile e per far sì che i popoli degli Emirati
possano beneficiarne. Questa stessa dottrina esorta
i mercanti a finanziare le ricerche per rendere
verde e rigoglioso il deserto, e impone ai membri
dei ceti più bassi di cooperare coi propri
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