Religioni di Mystara

Note:
1. L’Autuasmaa è una nazione composta dall’unione di
diversi clan umani che non compare ufficialmente
nei manuali di Mystara, ma è stata inventata ex novo
come incarnazione della cultura ugro-finnica per dare
un’origine al dio Ilmarinen, che è menzionato nel
vecchio set Immortal. Essa è situata intorno al fiume
Spartiterre (Haljasmaa in autuasmano), a nord della
foresta di Lothbarth in cui sorgono le Case nella
Foresta degli elfi shiye e a sud della tundra che
ricopre le gelide distese dell’Alto Norwold.
L’Autuasmaa (“Terra della Salvezza”) venne
colonizzata intorno al 2800 PI da un gruppo di etnia
olteca, gli Jääkansa (letteralmente “popolo dei
ghiacci”), giunto dallo Skothar nel Norwold centrale
fin dal 3500 PI, che decise di spostarsi verso il
Norwold settentrionale dopo gli sconvolgimenti
sismici e ambientali della Grande Pioggia di Fuoco.
Gli Jääkansa divennero così contadini e raccoglitori
stanziali occupando le zone più fertili vicino al fiume
Spartiterre appena divenute abitabili, e qui
formarono una civiltà che prosperò fino al 1720 PI,
quando la Grande Orda di Re Loark devastò il
Norwold costringendo molte popolazioni a fuggire o
combattere per la propria indipendenza. Uno dei
risultati del passaggio dell’Orda fu l’arrivo
nell’Autuasmaa dei Samek, un altro popolo di
origine olteca che viveva nella Borea oltre i Monti di
Ghiaccio. I Samek condotti da Ilmarinen vennero
accolti freddamente dai Jääkansa e costretti a vivere ai
margini della tundra settentrionale, a cui si
adattarono ben presto, e vennero soprannominati in
lingua autuasmana i Vaeltajat (“popolo in
cammino”), data la loro natura semi-nomade che
non hanno mai perso. La mitologia autuasmana
deriva dai culti jääkansa e samek, ma ha subito un
cambiamento drastico a causa del ruolo
predominante di Ilmarinen e delle sue diverse
incarnazioni nell’epica conosciuta come Vainola. Per
questo ora le vecchie divinità sono subordinate a
Ilmarinen nei suoi ruoli di Vaino (il mago-bardo
onniscente), Lemminki (impavido guerriero dalle
gesta eroiche) e Ilmarinen stesso (creatore del
Saampo, il magico mulino che rende fertili le fredde
terre dell’Autuasmaa e permette ai suoi abitanti di
sopravvivere). Il senso di unità nazionale e lo spirito
patriottico è molto più forte presso l’etnia jääkansa, a
cui appartenevano i tre eroi del passato, che tra i
samek, che invece ricercano l’indipendenza e spesso
agiscono senza tenere in alcuna considerazione le
decisioni comuni concordate dalle comunità
autuasmane.
2. La cosmologia autuasmana venne codificata in modo
coerente nel XVI secolo PI da Vaino (Ilmarinen), che
nel suo poema Vainola (letteralmente “Terra di
Vaino” in jääkansa), mescolò tradizioni samek e
jääkansa creando la versione ufficiale della
cosmogonia autuasmana. Secondo questo testo, il
mondo venne creato nella notte dei tempi quando
Osmoinen e Raudna (cielo e terra) si sfiorarono,
dando vita alla terra, alle fiere, alle piante e al
firmamento. In un secondo momento, Osmo
sorprese Raudna mentre dormiva nuda distesa sotto
un frassino e la desiderò. Cominciò ad accarezzarla e
a baciarla e il suo corpo sussultò coprendosi di un
velo di sudore prodotto dall’eccitazione. Il sudore di
Osmo si mescolò a quello di Raudna e cadendo a
terra generò gli uomini, che sorpresi e impauriti dagli
amplessi delle divinità che squassavano la terra e il
cielo, fuggirono ai quattro angoli del mondo.
Quando finalmente Osmo si congiunse alla sua
amata, ella rimase incinta del seme divino. La sua
gestazione durò così tanto che nel frattempo gli
uomini si erano moltiplicati e avevano scatenato il
caos sulla terra per possederne le meraviglie e le
delizie. Quando finalmente Raudna partorì, il primo
ad uscire dal suo grembo fu Ahti, sotto forma di un
immenso fiotto d’acqua che andò ad accoccolarsi
intorno al corpo della madre per proteggerla e starle
vicino. Questo creò le acque e i mari, che divisero la
terra nei vari continenti e contribuirono a separare le
tribù degli uomini per evitare che guerreggiassero
continuamente. Ma il parto non era ancora
terminato, e poco dopo Luonnotar e Mana uscirono
dal grembo di Raudna e reclamarono a gran voce il
nutrimento. Osmo, vedendo la propria sposa ormai
prostrata, cercò di sfamare le due figlie donando loro
l’acqua e il vento. Luonnotar sembrò saziarsene,
mangiando avidamente anche il calore del sole e
l’umidità dell’aria. Mana invece non traeva alcun
piacere da quel pasto, e disperata si avventò sulle
prime creature viventi che si trovò davanti,
divorando sia animali che uomini. Quando lo
scoprirono, Osmo e Raudna furono così disgustati
che la imprigionarono sotto terra per punirla,
finendo col dimenticarla. Privata del calore e della
luce del sole, nonché dell’amore dei genitori, Mana
si trasformò così in una creatura fredda e spettrale, e
prese ad odiare con tutta se stessa i genitori e le
creature viventi, e in particolare Luonnotar, la
prediletta di Osmo. Fu per assecondare la sua sete di
vendetta che Mana creò Uggro, il padre degli
umanoidi, Kalev, il primo gigante (in jääkansa i
giganti sono i Kalevipoeg, “figli di Kalev”), e altre
creature bestiali che poi sparse per il mondo per dare
il tormento a dei e mortali. Così, per salvarsi dalla
furia di queste creature, alcune tribù presero a
venerare Mana, mentre altre invocarono la
protezione di divinità sconosciute, che accorsero nel
mondo ad usurpare la potestà dei creatori. Gli
jääkansa e i samek però rimasero fedeli a Osmo,
Raudna, Luonnotar e Ahti, e per questo i servi di
Mana si accanirono tanto contro di loro che, per
salvarsi, questi dovettero abbandonare Osmola
(“Terra del Padre”), la loro patria, e cercare una
nuova terra in cui vivere protetti. Fu così che Ahti
concesse agli jääkansa il passaggio attraverso il mare
e li guidò vero la Terra della Salvezza (Autuasmaa),
mentre i samek, guidati dalle indicazioni di
Luonnotar, attraversarono le montagne fino a trovare
la Pojaara, dove presero a dimorare sotto la
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