Religioni di Mystara

Darokin: libertà, sacrificio, lavoro, diplomazia,
educazione ed uguaglianza.
Darokin è lo stato più democratico e liberale del
Mondo Conosciuto. Quasi tutte le chiese ufficiali
hanno almeno una missione nel territorio della
Repubblica, e competono pacificamente tra loro per
diffondere la fede, portando avanti l’obiettivo di
proteggere la popolazione darokiniana. La Chiesa di
Darokin rispetta gli altri templi e anzi ha fatto propri
molti miti e cerimoniali degli ordini più antichi, ma nel
suo pantheon sono certo raccolti solamente quelle
divinità che incarnano “lo spirito della nazione”,
ovvero Asterius, Koryis, Khoronus e i Dodici
Osservatori. Il culto è diffuso soprattutto entro i confini
nazionali, proprio perché è pensato per soddisfare le
esigenze religiose dei darokiniani e cementarne lo
spirito nazionalista. Il punto cardine della dottrina dei
Probi è proprio che è più facile per i fedeli ottenere la
salvezza all’interno della Repubblica, considerata la
terra benedetta dagli dei e l’unica in cui ognuno può
realizzare il sogno di libertà e prosperità. Tuttavia,
questa non è la religione di stato, poiché le leggi
darokiniane impongono l’assenza di una tale
istituzione per difendere i diritti di culto di ognuno,
considerati una questione personale e non di stato. La
Chiesa di Darokin rispetta pertanto la libertà di culto
delle altre fedi e la sua predicazione è volta ad evitare
persecuzioni nei confronti di coloro che hanno
inclinazioni religiose diverse, anche se sottolinea come
la via dettata dal proprio patriarca sia l’unica che
garantisce in effetti la salvezza.
Il simbolo sacro della chiesa è un disco d’oro diviso
in quattro settori da due linee che si incrociano al
centro, con un simbolo in ognuno: una mano bianca
col palmo in su, una clessidra blu, un paio di occhi
neri e una moneta d’argento (la fusione dei simboli
sacri dei suoi protettori); è ammesso anche l’uso dei
simboli individuali delle divinità che ne fanno parte.
L’abito comune del sacerdote di questo culto è una
tunica grigia con un cerchio dorato nella parte
superiore del torso che riprende il simbolo sacro della
chiesa.
Storia della Chiesa
La Chiesa di Darokin poggia le proprie basi su una
serie di culti che hanno formato la cultura darokiniana
fin dai tempi della monarchia. Essa venne fondata
grazie all’opera di Simon Stone, chierico di Asterius
che iniziò a predicare una fede basata sull’operosità
come via di salvezza, sulla necessità della diplomazia
come unico strumento per portare pace e prosperità,
sulla centralità di Darokin e sull’importanza del lavoro
onesto come via per realizzare se stessi, costruire il
paradiso in questo mondo ed ereditarlo dopo la morte.
I suoi insegnamenti (basati sul rispetto reciproco e la
tolleranza, e improntati a cementare l’unità nazionale)
vennero subito bene accolti da tutte le classi
darokiniane, specialmente dal ceto medio, che portò
numerose donazioni e favorì la costruzione della prima
cattedrale nella capitale. Le adesioni al credo promosso
da Stone furono numerose, così come diversi furono i
sacerdoti di altre divinità che si unirono alla chiesa
condividendone il messaggio, primi tra tutti Annios
Cletus, sacerdote di Khoronus (patrono della
diplomazia, della giustizia e della saggezza presso i
darokiniani dai tempi dei primi Re Eastwind),
Clemente Seferis, chierico di Koryis (divinità che
cominciò ad essere conosciuta e rispettata dai
darokiniani in seguito ai primi contatti con mercanti
ochalesi nel VII secolo DI), e Lino Volterra, chierico
dei Dodici Osservatori (venerati dalle classi di rame e
d’argento già dal IV secolo DI). I quattro sacerdoti
scrissero insieme il codice alla base della filosofia della
Chiesa, e nel 892 DI pubblicarono le loro tesi su un
volumetto chiamato gli Atti dei Probi. Questo
momento sancì definitivamente la fondazione
dell’attuale Chiesa di Darokin.
In seguito, i patriarchi cercarono di influenzare i
mercanti fondatori della Repubblica affinché la Chiesa
di Darokin fosse dichiarata religione di stato, ma i
mercanti rimasero al di fuori delle questioni religiose, e
con la Grande Unificazione del 927 DI stipularono
una costituzione che prevedesse chiaramente la libertà
di culto nel Darokin, dividendo saggiamente la sfera
politica da quella religiosa. Gli esponenti della Chiesa
incassarono la sconfitta e cercarono di ampliare la loro
sfera d’influenza inviando sempre più sacerdoti in
missione presso altre regioni, fino a che nel corso di
appena una generazione essi riuscirono a stabilire una
presenza in ognuna delle Terre Interne e in gran parte
di quelle di confine.
A partire dal 960 DI iniziarono anche le missioni
all’estero, incitate da scritti teologici dei probiviri della
Chiesa chiamate Epistole (ai Thyatiani, agli Ylari, agli
Elfi, agli Hin, ai Nani, ai Traladarani e ai Normanni),
nelle quali si auspicava la pace e la collaborazione con
la Repubblica, l’immigrazione entro i confini di
Darokin, considerata l’unica terra in cui era possibile
realizzare il sogno di prosperità e unità, e la fondazione
di nuove missioni in quelle terre per diffondere il
messaggio dei Probi. In breve tempo, la Chiesa riuscì a
fondare templi anche in molti di questi stati, e laddove
non fu possibile, i suoi chierici rimasero in qualità di
missionari.
Fu proprio in seguito al fallimento di diversi
tentativi di espandere all’estero le dottrine della Chiesa
di Darokin che un gruppo di sacerdoti propose una
riforma dell’ordinamento ecclesiale e dei precetti
teologici. Il cambiamento auspicato non andò in porto,
ma contribuì a creare nel 976 DI una nuova chiesa
riformata, nota come Chiesa dell’Armonia Universale,
che sebbene tollerata da quella di Darokin venne
nettamente disconosciuta.
Attualmente il Patriarca Anziano (terzo a salire in
carica) è Alexian Vasilios, un anziano sacerdote devoto
a Khoronus che fu tra i primi missionari all’epoca delle
Epistole e che ha già nominato come proprio
successore (il cosiddetto Santo Legato) il giovane Syleos
(sacerdote panteista), il primo elfo darokiniano
convertitosi alla fede della chiesa all’inizio del X secolo.
Organizzazione della Chiesa
La Chiesa di Darokin è retta dal Patriarca Anziano,
ovvero il chierico considerato tra tutti il portavoce delle
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