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Storia della Sardegna antica
del danaro altrui, il reato venne fatto rientrare nei delitti che si giudicavano in
base alla lex Iulia de pecuniis repetundis.
Per quanto riguarda i fatti relativi alla moglie di Arine, l’accusa concerneva il
crimen incontinentiae intemperantiaeque libidinum, poiché Scauro aveva esercitato tali
pressioni sulla moglie del sardo Arine, da costringerla al suicidio per sottrarsi
al disonore. Anche Arine, all’arrivo di Scauro, tentò di fuggire segretamente
dall’isola, rifugiandosi a Roma. Cicerone paragona la sua fuga al comportamento
dei castori, che pur di salvarsi la vita si liberano volontariamente della
coda, la parte del loro corpo più pregiata per la quale vengono cacciati, rimasta
imprigionata in una tagliola e la recidono con dei morsi. Anche queste circostanze
furono ricomprese nelle fattispecie criminose della lex Iulia, poiché oltre
alla repressione delle esazioni illecite si voleva colpire anche il comportamento
immorale dei funzionari provinciali.
Scauro fu chiamato in giudizio da Lucio Valerio Triario il 6 luglio e il processo
venne celebrato tra il mese di agosto e quello di settembre: in seguito alla nominis
delatio (l’accusa vera e propria) veniva espletata la formalità della inscriptio
nei registri del tribunale che consisteva nel riportare la data, il nome del pretore
che sovrintendeva al processo, i nomi degli accusatori e dell’accusato, la legge
violata.
Successivamente il pretore stabiliva una data di scadenza entro la quale l’accusatore
era vincolato ad esporre le prove (inquisitio). Soltanto dopo aver espletato
questi preliminari venivano citate le parti e si procedeva al dibattimento in
tribunale. Attraverso il commentario di Asconio sappiamo che Catone, che era
il pretore assegnato al processo di Scauro, accordò a Valerio Triario e ai suoi
subscriptores, Lucio Mario e i due fratelli Marco e Quinto Pacuvii, trenta giorni
per recarsi in Sardegna ed in Corsica allo scopo di indagare e di raccogliere le
prove necessarie.
Essi ritennero di aver raccolto prove sufficienti e preferirono non recarsi in
Sardegna per investigare, con lo scopo di anticipare il dibattimento agli ultimi
giorni di agosto, per evitare che, nel caso fosse stato posticipato il processo,
Scauro, con il denaro requisito illegalmente ai Sardi, potesse comperare l’elezione
al consolato; in questo modo si sarebbe potuto poi far assegnare il governo
di un’altra provincia, prima di rendere conto della sua precedente amministrazione.
L’accusa aveva comunque mandato in Sardegna un certo Valerio, che aveva
ricevuto la cittadinanza romana da Publio Valerio Triario padre, che vent’anni
prima aveva combattuto in Sardegna Marco Emilio Lepido. Valerio, probabil-
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iii. Roma in Sardegna: l’età repubblicana
mente un mercante cliente ed amico dell’accusatore di Scauro, era riuscito a radunare
centoventi testimoni per l’accusa, che dichiararono concordemente di
essere stati derubati da Scauro.
L’ultimo giorno del giudizio cadde il 2 settembre, data nella quale, verosimilmente,
Cicerone pronunciò la sua arringa. Egli esordì ricordando la posizione
di Scauro in città, focalizzando il discorso sul padre del suo cliente, ricordato
per la sua alta dignità e la sua moralità. Di seguito procedette allo smantellamento
delle accuse di omicidio e di violenza sessuale, mettendo in evidenza i
legami esistenti tra i due crimini imputati a Scauro: in primo luogo egli non aveva
alcuna ragione di uccidere Bostare, infatti non era il suo erede e non aveva
nessun motivo di odio personale. La sua morte piuttosto poteva essere dovuta
a cause naturali o più probabilmente all’intervento criminale di sua madre che
aveva una relazione clandestina, ma in realtà nota a tutti con Arine. Cicerone
dichiarò che il suicidio della moglie di Arine non era verosimile. Ironizzando
sull’aspetto esteriore della donna, ormai anziana e non certo avvenente, che
non avrebbe potuto ispirare a Scauro una passione colpevole, sostenne che il
suicidio per salvare la virtù era cosa abbastanza singolare per quel periodo, soprattutto
per una donna che non aveva avuto la possibilità di leggere le opere di
Platone e di Pitagora; e, anche se questo fosse accaduto, la moglie di Arine non
aveva compreso correttamente le sue letture, poiché sostanzialmente entrambi
gli autori condannavano il suicidio come negazione della vita. Quindi potevano
formularsi per la sua morte spiegazioni ben più razionali: forse ella non era
riuscita a sopportare di essere stata abbandonata dal marito per la madre di Bostare
o, piuttosto, fu assassinata da un liberto, su ordine del marito. Questa supposizione
trovava conferma nel fatto che il delitto era avvenuto durante i Parentalia
tra il 13 ed il 21 febbraio, mentre tutti gli abitanti di Nora erano riuniti nella
necropoli fuori le mura: ciò aveva permesso che l’omicidio si perpetrasse senza
testimoni. Subito dopo il liberto si recò a Roma per informare Arine dell’accaduto,
e questi sposò la madre di Bostare.
Durante il processo dunque l’unico vero testimone dovette essere Valerio,
poiché egli era il solo capace di parlare in latino; egli fece quindi da interprete
agli altri centoventi testimoni, che parlavano la lingua punica o addirittura la
lingua protosarda. Proprio per questo Cicerone affermò che tutto il processo
dipendeva da questo sardo da poco entrato nella romanità, sconosciuto e senza
autorità, che con la sua testimonianza aveva voluto dimostrare riconoscenza al
figlio di colui che gli aveva donato la cittadinanza; del resto nessun altro cittadino
romano, fra i tanti residenti in Sardegna, aveva rafforzato la sua deposizio-
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