acta ordinis fratrumminorum - OFM

160 AN. CXXVIII – IANUARII-APRILIS 2009 – N. 1Rev.ma il Card. Michele Giordano, dei Confratelli,delle Suore dei diversi Istituti di cuiera stato Assistente o Visitatore, dei familiarie di tanti fedeli a cui aveva assicurato l’assistenzaspirituale.Nel novembre del 2007 era stato trasferitodal Convento di S. Pasquale a Chiaia all’Infermeriaprovinciale “La Palma”, dove è statodevotamente e amorevolmente assistito, finoal momento della morte, dalle Suore Elisabettinebige, a cui va tutta la nostra gratitudine ericonoscenza.Fr. Emanuele è stato un testimone esemplaredella vita francescana; ha fatto della suavita un vero motivo di gioia per la Chiesa e perl’Ordine dei Frati Minori e di edificazione perle tante categorie di persone che ha incontratonel suo cammino. Nell’affidarlo alla misericordiadi Dio Padre, preghiamo perché il suoesempio sia stimolo ed incoraggiamento per igiovani che si preparano alla vita francescanae per quanti, meno giovani, siamo chiamati avivere con impegno sempre maggiore la graziadella vocazione.La memoria di Fr. Emanuele resti in benedizioneper tutta la Provincia.Fr. Sa l v a t o r e Vi l a r d i2. Fr. Ernesto CaroliPalazzuolo (FI), Italia, 09.01.1917Bologna, Italia, 23.03.20091. Profilo biograficoFr. Ernesto era nato il 9 gennaio 1917 a Palazzuolo(FI); a dodici anni, nel 1929, entrapresso il Collegio serafico di Cortemaggioreper intraprendere la preparazione alla vita francescana;prosegue gli studi ginnasiali a Bussetoe nel 1932 inizia il noviziato alle Grazie diRimini; nel 1933 emette la prima Professionee continua gli studi liceali a Parma e poi a S.Antonio in Bologna si dedica allo studio dellaTeologia.Fr. Ernesto professa per sempre i Voti evangeliciil 31 gennaio 1938, presso la Basilica diS. Antonio di Bologna, viene ordinato Sacerdotea Bologna dal Card. Nasalli Rocca il 7giugno del 1941.Dopo l’ordinazione sacerdotale e la conclusionedel primo ciclo dello studio della Teologia,nel 1942, i Superiori inviano Fr. Ernestopresso il Pontificio Ateneo Antonianumdi Roma per lo studio della Teologia moraleche interrompe, dopo un anno, con il conseguimentodella Licenza nel 1943, perché chiamatoalle armi come Cappellano militare e inviato inAlbania fino a che, l’8 settembre del ’43, nonvenne trasferito nel lager di Stargard in Poloniaquale prigioniero dei tedeschi, dopo un pellegrinareda un campo all’altro (Hannover, Taernopol,Ucraina, Deblin, Posen). “L’esperienzadel lager è durata 28 mesi; due cose mi hannosegnato: l’incontro con migliaia e migliaia digiovani soldati (da lì è nata l’idea di fare qualcosaper i giovani) e poi la fame; ero arrivatoa pesare 38 chili tanto che un mio pensierofisso è stato quello dei poveri senza cibo; daqui è nata l’idea di una mensa per i poveri”.Dell’esperienza del lager, però, Fr. Ernestoportò con sé anche ricordi positivi, fortementelegati al suo spirito religioso ed intraprendenteche lo spinse a creare nel campo stesso una sortadi scuola con conferenze, spettacoli, celebrazioniliturgiche ed anche un bollettino.Una volta liberato e tornato in Italia nell’ottobredel 1945, riprende nel 1948 gli studi diTeologia Morale a Roma 1948 e nel giugnodel 1950 li conclude con la difesa della tesi.Rientrato in Provincia è nominato Maestro deiProfessi temporanei (Chierici) risiedendo primaa Bologna S. Antonio e poi a Borgonovo.Nel frattempo Fr. Ernesto è attivista del ComitatoCivico Nazionale nella zona del Casentino(Arezzo) in preparazione delle elezioni politichedel 18 aprile 1948. Nell’autunno dellostesso anno è nominato Docente di Teologiae si impegna senza riserve a mettere a frutto ilbene e il male di quell’intenso trascorso inaugurandonel 1954, presso l’Antoniano, la Mensadei Poveri, il Cinema a sostegno di essa el’Accademia di Arte Drammatica.Nel 1955 viene eletto Custode (Vicario provinciale)della Provincia, incarico che ricopreper sei anni insieme alla nomina di Direttoredell’Antoniano, al termine dei quali, nel 1961è eletto Ministro provinciale. Inizia un lungoperiodo molto fecondo di animazione all’internodel francescanesimo italiano.Alternando l’impegno civile a quello sociale,fa crescere l’Antoniano che divenne unarealtà sempre più articolata, di non facile comprensioneagli occhi di alcuni – forse menolungimiranti – i quali non vedevano di buonocchio alcune iniziative di impronta a loro avvisopoco spirituale. Al contrario, Fr. Ernestoaveva una mentalità assolutamente calata nelsuo tempo e, vedendo in prospettiva, all’iniziodegli anni ‘60 fu ben felice di realizzare ed uti-