32. Innocentiae ornamentum est obedientia.---Notandum vero est quod hoc loco cum inaure ovis, cumove inauris offertur, quia nimirum innocuis mentibusornamentum semper obedientiae jungitur; Dominoattestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, etego cognosco eas, et sequuntur me (Joan. X, 27). Beatoigitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaureobtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, quiinnocens non est; et innocens esse non potest, qui obedirecontemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sedcharitatis affectu servanda est, non terrore poenae, sedamore justitiae, cuncti qui ad convivium veniunt, aureaminaurem obtulisse perhibentur, ut videlicet in ea quaeexhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutesomnes quasi auri more caetera metalla transcendat.33. Nulla potest esse aut innocentia aut obedientia,nisi in una vera Ecclesia.---Sed quia nulla esse innocentia,nulla esse vera obedientia in multiplicibus haereticorumdivisionibus potest, ad cognitionem fidei venientesofferant ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam; idest, tales veniant, qui in unitate sanctae Ecclesiae innocuiobedientesque persistant. Unum quippe dividi pernumeros non potest, quia et hoc ipsum unum quoddicimus numerus non est. Offerant igitur ovem, sed unam;offerant inaurem, sed unam; id est, ad sanctam Ecclesiamcum innocentia atque obedientia venientes, eam mentemdeferant quam sectarum schismata non dividant.34. Quantum de Judaeorum conversione futurum inEcclesia gaudium, et celebrandum aliquando convivium.---Aperire libet oculos fidei, et illud extremum sanctaeEcclesiae de susceptione Israelitici populi conviviumcontemplari. Ad quod nimirum convivium magnus illeveniens Elias convivantium invitator adhibetur; et tuncpropinqui, tunc noti ad <strong>eu</strong>m cum muneribus veniunt, quemin flagello paulo ante positum contempserunt.Appropinquante enim die judicii, vel praecursoris vocibus,72
vel quibusdam erumpentibus signis, ipsa eis jam aliquomodo advenientis Domini virtus interlucet. Cujus iramdum praevenire festinant, conversionis suae tempusaccelerant. Conversi autem cum muneribus veniunt, quia<strong>eu</strong>m quem paulo ante in passione deriserunt, tuncvirtutum opera quasi munera offerendo, venerantur, illudprocul dubio hac sua oblatione complentes quod etcernimus magna ex parte jam factum, et adhuc credimusperfecte faciendum: Adorabunt <strong>eu</strong>m filiae Tyri inmuneribus (Psal. XLIV, 13). Tunc namque illum pleniusfiliae Tyri in muneribus adorant, cum Israelitarum menteshujus nunc mundi subditae desideriis, ei quemsuperbientes negaverunt, quandoque cognito, suaehostias confessionis apportant. Et quamvis eisdemtemporibus quibus Antichristus appropinquat, aliquatenusvita fidelium minoris esse virtutis appareat, quamvis inconflictu illius perditi hominis gravis etiam corda fortiumformido constringat: Elia tamen praedicante roborati, nonsolum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditatepersistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionemfidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita utIsraeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditusfuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimododevotione concurrant. Unde et bene nunc subditur:CAPUT XV73VERS. 12.---Dominus autem benedixit novissimis Jobmagis, quam principio ejus.35. D<strong>eu</strong>s novissimis Ecclesiae, multiplici animarumcollectione benedicet.---Haec historice facta credimus,haec mystice facienda speramus. Magis enim novissimisJob quam principio benedicitur, quia quantum adIsraelitici populi susceptionem pertinet, urgente finepraesentis saeculi, dolorem sanctae Ecclesiae Dominusanimarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippelocupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit
- Page 1 and 2:
1>>Pars 11>>LIBER TRIGESIMUS QUARTU
- Page 3 and 4:
voluntatis miserae nullos effectus
- Page 5 and 6:
ipsum quod patitur videre nescit. H
- Page 7 and 8:
llargior, unde malis justa ira cumu
- Page 9 and 10:
Praecipita, Domine, et divide lingu
- Page 11 and 12:
futuro. Futuro namque pro praeterit
- Page 13 and 14:
cumque omnia in ejus interitu eleme
- Page 15 and 16:
patientium destruat. Nisi enim just
- Page 17 and 18:
praedicantium despicit, et, cum rep
- Page 19 and 20:
aedificata est, et malleus et secur
- Page 21 and 22: XVIII, 6). Ac si diceret: Humanitat
- Page 23 and 24: constat, simile vitro dicitur, ut e
- Page 25 and 26: vehementius peragit, quanto, suae p
- Page 27 and 28: quod superbe sapiunt, alienis lapsi
- Page 29 and 30: coruscat. Unde et hoc quod jam saep
- Page 31 and 32: ideo hic semper vivere cupiunt, ut
- Page 33 and 34: suae merito infra homines cecidit,
- Page 35 and 36: cernunt superbiae fastu despiciunt;
- Page 37 and 38: trepidant, hoc quoque ubi fortes su
- Page 39 and 40: deterius indicaret. Quamvis etiam p
- Page 41 and 42: elatio deseruit, sed ad eum consuet
- Page 43 and 44: nec praevalet parata. Haec in eo qu
- Page 45 and 46: Ille per membra sua loquitur, dicen
- Page 47 and 48: nostrae vela deponentes, non eodem
- Page 49 and 50: Quid enim per volatum animalium, ni
- Page 51 and 52: 51VERS. 6.---Idcirco ipse me repreh
- Page 53 and 54: qui beati Job se merita transcender
- Page 55 and 56: holocaustum pro vobis. Job autem se
- Page 57 and 58: aspiciunt, quia extra Ecclesiam pos
- Page 59 and 60: 17. Rursum per septenarium numerum
- Page 61 and 62: 61CAPUT IXVERS. 8.---Neque enim loc
- Page 63 and 64: qui ex percussionis pondere grave s
- Page 65 and 66: et de beatitudine animae, et de car
- Page 67 and 68: 27. Quanta ex eorum conversione Ecc
- Page 69 and 70: voluntatem meam, sed voluntatem eju
- Page 71: quia apud se mente humilis exstitit
- Page 75 and 76: quae sentimus agnoscat. Intelligere
- Page 77 and 78: Praedicatores verbi a stipendiorum
- Page 79 and 80: vero si quaerimur ut etiam de ipso
- Page 81 and 82: 43. Haec nomina, pro eo quod a virt
- Page 83 and 84: gutta, et casia a vestimentis tuis
- Page 85 and 86: nullus infirmitatis suae conscius d
- Page 87 and 88: transeunt, sed stantium actuum retr
- Page 89: nostra pura mala sunt, et bona quae