camelus per foramen acus transit quam dives coelorumregnum ingreditur, quia nisi ipse prius infirmitatis nostraeonera suscipiens per passionem suam foramen nobishumilitatis ostenderet, nequaquam se ad humilitatemillius superba nostra rigiditas inclinaret. Rursum camelinomine tortuosa ac plena vitiis gentilitas designatur, sicutper S. Moysen dicitur quod inclinata jam die egressum inagro Isaac in camelo sedens Rebecca conspexerit, acprotinus de camelo descendit, et sese pallio ad visionemillius verecundata cooperuit (Genes. XXIV, 64). Quemenim Isaac alium, in eo quod inclinata jam die in agroegressus fuerat, designabat, nisi <strong>eu</strong>m qui extremo hujusmundi tempore, velut in diei fine veniens, quasi in agrumforas exiit? quia cum sit invisibilis, in hoc mundo sevisibilem demonstravit. Quem in camelo sedens Rebeccaconspexit, quia <strong>eu</strong>m Ecclesia ex gentibus veniens, dumadhuc vitiis esset innixa, et necdum spiritualibus, sedanimalibus motibus inhaereret, attendit. Sed protinus decamelo descendit, quia vitia quibus prius fuerat superbeelata deseruit, seque etiam pallio operire curavit, quia,viso Domino, infirmitatem suae actionis erubuit, et illaquae prius in camelo libera gestabatur, descendenspostmodum verecunda tegitur. Unde eidem Ecclesiae apriore elatione conversae per apostolicam vocem, quasiRebeccae de camelo descendenti sibique palliumsuperducenti, dicitur: Quem enim fructum habuistis tuncin illis, in quibus nunc erubescitis (Rom. VI, 21)?39. In bobus vero aliquando luxuriosorum dementia,aliquando laboriosa fortitudo praedicantium, aliquandohumilitas exprimitur Israelitarum. Quia enim bovis nomineper comparationem luxuriosorum dementia designatur,Salomon indicat, qui cum male suadentis mulierispetulantiam praemisisset, adjunxit: Statimque eamsequitur, quasi bos ductus ad victimam (Prov. VII, 22).Rursum quia bovis nomine labor praedicatoris exprimitur;legis verba testantur, quae ait: Non obturabis os bovitrituranti (D<strong>eu</strong>t. XXV, 4). Ac si aperte diceret:76
Praedicatores verbi a stipendiorum suorum perceptionenon prohibebis. Rursum quia bovis nomine plebsIsraelitica figuratur, propheta asserit, qui Redemptorisadventum denuntians dicit: Cognovit bos possessoremsuum, et asinus praesepe Domini sui (Isai. I, 3), perbovem scilicet Israeliticum populum jugo legis edomitumsignans, per asinum vero gentilem populum indicans,voluptatibus deditum, et gravius brutum.40. Asinorum quoque et asinarum nomine aliquandoluxuriosorum petulantia, aliquando mansuetudosimplicium, aliquando vero, ut praediximus, stultitiagentilium designatur. Quia enim luxuriosorum petulantiaasinorum appellatione per comparationem exprimituraperte declaratur cum per prophetam dicitur: Quorumcarnes sunt ut carnes asinorum (Ezech. XXIII, 20). Rursumquia asinarum nomine simplicium vita figuratur,Redemptor noster cum Jerusalem pergeret, asinamsedisse memoratur. Jerusalem quippe visio pacis dicitur.Quid igitur signat quod Dominus sedendo asinamJerusalem ducit, nisi quod simplices mentes dumpraesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis suasacra sessiono perducit? Rursum quia asinorum nominestultitia gentilium designatur propheta testatur, dicens:Beati qui seminatis super omnes aquas, immittentespedem bovis et asini (Isai. XXXII, 20). Super omnesquippe aquas seminare est cunctis populis fructuosa vitaeverba praedicare. Pedem vero bovis et asini immittere estvias Israelitici et gentilis populi per praeceptorumcoelestium vincula religare.41. Sacrae Scripturae littera praeterita referuntur, etfutura praedicuntur.---Litterae igitur veritate servata, subbeati Job nomine cunctis his animalibus non immeritocredimus sanctae Ecclesiae populos designari, quatenusea quae scripta sunt dispensatione sancti Spiritus cunctamirabiliter ordinante, et transacta nobis referant, etfutura praedicant. Agnoscamus ergo in ovibus fideles77
- Page 1 and 2:
1>>Pars 11>>LIBER TRIGESIMUS QUARTU
- Page 3 and 4:
voluntatis miserae nullos effectus
- Page 5 and 6:
ipsum quod patitur videre nescit. H
- Page 7 and 8:
llargior, unde malis justa ira cumu
- Page 9 and 10:
Praecipita, Domine, et divide lingu
- Page 11 and 12:
futuro. Futuro namque pro praeterit
- Page 13 and 14:
cumque omnia in ejus interitu eleme
- Page 15 and 16:
patientium destruat. Nisi enim just
- Page 17 and 18:
praedicantium despicit, et, cum rep
- Page 19 and 20:
aedificata est, et malleus et secur
- Page 21 and 22:
XVIII, 6). Ac si diceret: Humanitat
- Page 23 and 24:
constat, simile vitro dicitur, ut e
- Page 25 and 26: vehementius peragit, quanto, suae p
- Page 27 and 28: quod superbe sapiunt, alienis lapsi
- Page 29 and 30: coruscat. Unde et hoc quod jam saep
- Page 31 and 32: ideo hic semper vivere cupiunt, ut
- Page 33 and 34: suae merito infra homines cecidit,
- Page 35 and 36: cernunt superbiae fastu despiciunt;
- Page 37 and 38: trepidant, hoc quoque ubi fortes su
- Page 39 and 40: deterius indicaret. Quamvis etiam p
- Page 41 and 42: elatio deseruit, sed ad eum consuet
- Page 43 and 44: nec praevalet parata. Haec in eo qu
- Page 45 and 46: Ille per membra sua loquitur, dicen
- Page 47 and 48: nostrae vela deponentes, non eodem
- Page 49 and 50: Quid enim per volatum animalium, ni
- Page 51 and 52: 51VERS. 6.---Idcirco ipse me repreh
- Page 53 and 54: qui beati Job se merita transcender
- Page 55 and 56: holocaustum pro vobis. Job autem se
- Page 57 and 58: aspiciunt, quia extra Ecclesiam pos
- Page 59 and 60: 17. Rursum per septenarium numerum
- Page 61 and 62: 61CAPUT IXVERS. 8.---Neque enim loc
- Page 63 and 64: qui ex percussionis pondere grave s
- Page 65 and 66: et de beatitudine animae, et de car
- Page 67 and 68: 27. Quanta ex eorum conversione Ecc
- Page 69 and 70: voluntatem meam, sed voluntatem eju
- Page 71 and 72: quia apud se mente humilis exstitit
- Page 73 and 74: vel quibusdam erumpentibus signis,
- Page 75: quae sentimus agnoscat. Intelligere
- Page 79 and 80: vero si quaerimur ut etiam de ipso
- Page 81 and 82: 43. Haec nomina, pro eo quod a virt
- Page 83 and 84: gutta, et casia a vestimentis tuis
- Page 85 and 86: nullus infirmitatis suae conscius d
- Page 87 and 88: transeunt, sed stantium actuum retr
- Page 89: nostra pura mala sunt, et bona quae