constat denario remunerari dicitur, quia in illaperceptione supernae patriae septem nostra ad triajunguntur aeterna, ut homo contemplationem Trinitatisaccipiat, et de remuneratione operis quasi quodamdenario consummatus vivat. Vel certe quod septemvirtutes sunt quibus in hac vita laboratur, dumque eis inremuneratione contemplatio Trinitatis redditur, vitalaborantium denario remuneratur. Sed perfectus quisqueetiam in hac vita denarium accipit, dum eisdem septemvirtutibus, spem, fidem, charitatemque conjungit.Millenarius quoque numerus in sacro eloquio perfectusaccipitur, quia appellatione ejus universitas designatur.Unde scriptum est: Verbi quod mandavit in millegenerationes (Psal. CIV, 8). Cum enim nequaquamcredendum sit quod ad centum generationes mundusextenditur, quid aliud mille generationibus nisi universitasgenerationum figuratur? Beatus igitur Job quatuordecimmillia ovium recepit. Quia enim in sancta Ecclesiavirtutum perfectio ad utrumque sexum ducitur,septenarius in ea numerus duplicatur. Et sex milliacamelorum, quia plenitudinem in illa operis accipiunt quiab illa dudum vitiorum suorum foeditate perierunt. Millequoque juga boum, ac mille asinas recepit, quia Israelitasatque gentiles, doctos ac simplices, post tentationumcasus in culmen perfectionis assumit. Septem quoquefilios, et tres filias recepit, quia eorum mentibus quosseptem virtutibus genuerat ad perfectionis summam,spem, fidem, charitatemque conjungit, ut tanto veriusprole sua gaudeat, quanto suis fidelibus nil deessevirtutis pensat. Sed quia haec succincte transcurrimus,nunc ipsis quoque indagandis filiarum vocabulisintendamus. Sequitur:CAPUT XVIIVERS. 14.---Et vocavit nomen unius Diem, et nomensecundae Casiam, et nomen tertiae Cornustibii.80
43. Haec nomina, pro eo quod a virtutibus sumptasunt, apte curavit interpres non ea sicut in Arabicosermone inventa sunt ponere, sed in Latinum eloquiumversa apertius demonstrare. Quis enim nesciat Diem velCasiam Latina esse vocabula? At vero in Cornustibii(quamvis non cornus, sed cornu dicitur, nec cantantiumfistula Tibium, sed tibia vocatur) in Latina tamen linguasermonis genere minime custodito, rem, credo, proderemaluit, atque in ejus linguae de qua transferebatproprietate perdurare. Vel quia per cornu et tibiam unumverbum ex utroque composuit, utrumque verbum perunam orationis partem in Latina lingua transfusum quovoluit genere licite vocavit. Quid est ergo quod prima filiabeati Job Dies dicitur, secunda Casia, tertia veroCornustibii vocata memoratur, nisi quia universum genushumanum, quod benignitate conditoris atque ejusdemmisericordia redemptoris eligitur, istis nominibusdesignatur? Homo namque quasi dies ex conditioneclaruit, quia hunc auctor suus ingenitae innocentiaesplendore respersit. Sed sponte sua ad peccati tenebraslapsus, quia veritatis lucem deseruit, quasi in nocte seerroris abscondit, quia alias dicitur secutus umbram. Sedquia auctori nostro non defuit largitas bonitatis suae,etiam contra tenebras iniquitatis nostrae <strong>eu</strong>m quem priuspotenter ad justitiam condidit potentius redimendopostmodum ab errore revocavit. Cui quia post casumsuum illa conditionis suae pristina firmitas defuit, <strong>eu</strong>mcontra bella intima repugnantis corruptionis multiplicibusdonorum suorum virtutibus fulsit. Quae nimirum virtutesproficientium in notitia caeterorum hominum quasisuavitate fragrant odorum. Hinc est enim quod perPaulum dicitur: Christi bonus odor sumus Deo (II Cor. II,15). Hinc est quod sancta Ecclesia, in electis suisquamdam fragrantiam suavitatis odorata, in canticorumCantico loquitur, dicens: Donec rex in recubitu suo est,nardus mea dedit odorem suum (Cantic. I, <strong>11</strong>). Ac siaperte dicat: Quousque meis obtutibus rex apud se inrequie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris81
- Page 1 and 2:
1>>Pars 11>>LIBER TRIGESIMUS QUARTU
- Page 3 and 4:
voluntatis miserae nullos effectus
- Page 5 and 6:
ipsum quod patitur videre nescit. H
- Page 7 and 8:
llargior, unde malis justa ira cumu
- Page 9 and 10:
Praecipita, Domine, et divide lingu
- Page 11 and 12:
futuro. Futuro namque pro praeterit
- Page 13 and 14:
cumque omnia in ejus interitu eleme
- Page 15 and 16:
patientium destruat. Nisi enim just
- Page 17 and 18:
praedicantium despicit, et, cum rep
- Page 19 and 20:
aedificata est, et malleus et secur
- Page 21 and 22:
XVIII, 6). Ac si diceret: Humanitat
- Page 23 and 24:
constat, simile vitro dicitur, ut e
- Page 25 and 26:
vehementius peragit, quanto, suae p
- Page 27 and 28:
quod superbe sapiunt, alienis lapsi
- Page 29 and 30: coruscat. Unde et hoc quod jam saep
- Page 31 and 32: ideo hic semper vivere cupiunt, ut
- Page 33 and 34: suae merito infra homines cecidit,
- Page 35 and 36: cernunt superbiae fastu despiciunt;
- Page 37 and 38: trepidant, hoc quoque ubi fortes su
- Page 39 and 40: deterius indicaret. Quamvis etiam p
- Page 41 and 42: elatio deseruit, sed ad eum consuet
- Page 43 and 44: nec praevalet parata. Haec in eo qu
- Page 45 and 46: Ille per membra sua loquitur, dicen
- Page 47 and 48: nostrae vela deponentes, non eodem
- Page 49 and 50: Quid enim per volatum animalium, ni
- Page 51 and 52: 51VERS. 6.---Idcirco ipse me repreh
- Page 53 and 54: qui beati Job se merita transcender
- Page 55 and 56: holocaustum pro vobis. Job autem se
- Page 57 and 58: aspiciunt, quia extra Ecclesiam pos
- Page 59 and 60: 17. Rursum per septenarium numerum
- Page 61 and 62: 61CAPUT IXVERS. 8.---Neque enim loc
- Page 63 and 64: qui ex percussionis pondere grave s
- Page 65 and 66: et de beatitudine animae, et de car
- Page 67 and 68: 27. Quanta ex eorum conversione Ecc
- Page 69 and 70: voluntatem meam, sed voluntatem eju
- Page 71 and 72: quia apud se mente humilis exstitit
- Page 73 and 74: vel quibusdam erumpentibus signis,
- Page 75 and 76: quae sentimus agnoscat. Intelligere
- Page 77 and 78: Praedicatores verbi a stipendiorum
- Page 79: vero si quaerimur ut etiam de ipso
- Page 83 and 84: gutta, et casia a vestimentis tuis
- Page 85 and 86: nullus infirmitatis suae conscius d
- Page 87 and 88: transeunt, sed stantium actuum retr
- Page 89: nostra pura mala sunt, et bona quae