Pars 11 - documentacatholicaomnia.eu

More documents

Recommendations

Info

atque innocentes ex Judaea populos, legis dudum pascuissatiatos. Agnoscamus in camelis ad fidem simplices exgentilitate venientes, qui prius sub ritu sacrilego, quasiquadam deformitate membrorum, valde turpes ostensisunt, videlicet foeditate vitiorum. Et quia saepe, utpraediximus, sacra eloquia curant repetere quodaffirmant, possunt rursum in bobus Israelitae accipi, quasijugo legis attriti; asinis vero, ut dictum est, gentiles populidesignari, qui dum se colendis lapidibus inclinabant, nonreluctante mente, quasi dorso stulte supposito,quibuslibet idolis bruto sensu serviebant. Sancta ergoEcclesia quae in exordiis suis innumeris tentationibuspressa, vel Israeliticum populum, vel multos ex gentibusamisit, videlicet quos lucrari non potuit, duplicia in finerecipit, quia in ea ex utraque natione fidelium numerusmultiplicior excrescit. Possunt etiam per jugatos bovespraedicatores intelligi. Unde cum eos ad annuntiandumDominus mitteret, teste Evangelio (Marc. VI, 7), binosmisisse describitur, ut quia vel duo sunt praeceptacharitatis, vel quia haberi societas minus quam inter duosnon potest, praedicatores sancti ex ipsa qualitate suaemissionis cognoscerent quantum concordiam societatisamarent. Possunt, sicut praediximus, per asinas mentessimplicium designari. Sancta vero Ecclesia duplices bovesatque asinas, recipit quia praedicatores sancti, qui,pressi formidine, in ejus dudum tentatione tacuerant, etmentes simplicium, quae, victae terroribus, veritatemillius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius inconfessione veritatis voces suas exerunt, quanto debiliusante timuerunt.42. Latentia in diversis numeris mysteria, et innominibus trium Job filiarum.---Haec in significationeEcclesiae breviter diximus: quae quomodo ejusdemsanctae Ecclesiae capiti serviant, in exordio hujus operislatius nos dixisse memoramus (Praefat., num. 14). Quiergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujusoperis librum (Maxime num. 43) legere dignetur. Jam78
vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numerodisseramus, cur mille juga boum, vel mille asinae, et sexmillia camelorum, et quatuordecim millia oviumnumerentur, dicere breviter possumus quod apudsaecularem quidem scientiam millenarius numerus idcircoperfectus habetur, quia denarii numeri quadratumsolidum reddit. Decem quippe decies ducta fiunt centum,quae jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem inaltitudinem surgat, et solida fiat, rursus centum deciesmultiplicantur, et mille sunt. Senarius autem numerusidcirco perfectus est, quia primus in numeris completurpartibus suis, id est sexta sui parte, et tertia, et dimidia,quae sunt unum, et duo, et tria, quae in summam ductasex fiunt. Nec alius ante senarium numerum reperitur, quiin suis partibus dum dividitur, tota ejus summacompleatur. Sed quia cuncta haec per sacrae Scripturaecelsitudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium, ibiseptenarium, ibi denarium, ibi millenarium unde sitperfectus invenimus. Senarius quippe numerus inScriptura sacra perfectus est, quia in mundi origineDominus ea quae primo die coepit sexto die operaimplevit (Genes. II, 2). Septenarius in ea perfectus est,quia omne opus bonum septem per Spiritum virtutibusagitur, ut et fides simul et opera consummentur. Denariusnumerus in ea perfectus est, quia lex in decem praeceptisconcluditur, omnisque culpa non amplius quam perdecem verba cohibetur, atque, enarrante Veritate,operatores vineae denario remunerantur (Matth. XX, 10,<strong>11</strong>). In denario quippe tria junguntur ad septem. Homoautem, qui ex anima constat et corpore, in septemqualitatibus continetur. Nam tribus spiritaliter, et quatuorcorporaliter viget. In dilectione etenim Dei tribusqualitatibus spiritaliter excitatur, cum ei per legemdicitur: Diliges Dominum D<strong>eu</strong>m tuum ex tota mente tua, etex tota anima tua, et ex tota virtute tua (Matth. XXII, 37).Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quiavidelicet ex materia calida et frigida, humida et siccacomponitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus79
Page 1 and 2:
1>>Pars 11>>LIBER TRIGESIMUS QUARTU
Page 3 and 4:
voluntatis miserae nullos effectus
Page 5 and 6:
ipsum quod patitur videre nescit. H
Page 7 and 8:
llargior, unde malis justa ira cumu
Page 9 and 10:
Praecipita, Domine, et divide lingu
Page 11 and 12:
futuro. Futuro namque pro praeterit
Page 13 and 14:
cumque omnia in ejus interitu eleme
Page 15 and 16:
patientium destruat. Nisi enim just
Page 17 and 18:
praedicantium despicit, et, cum rep
Page 19 and 20:
aedificata est, et malleus et secur
Page 21 and 22:
XVIII, 6). Ac si diceret: Humanitat
Page 23 and 24:
constat, simile vitro dicitur, ut e
Page 25 and 26:
vehementius peragit, quanto, suae p
Page 27 and 28: quod superbe sapiunt, alienis lapsi
Page 29 and 30: coruscat. Unde et hoc quod jam saep
Page 31 and 32: ideo hic semper vivere cupiunt, ut
Page 33 and 34: suae merito infra homines cecidit,
Page 35 and 36: cernunt superbiae fastu despiciunt;
Page 37 and 38: trepidant, hoc quoque ubi fortes su
Page 39 and 40: deterius indicaret. Quamvis etiam p
Page 41 and 42: elatio deseruit, sed ad eum consuet
Page 43 and 44: nec praevalet parata. Haec in eo qu
Page 45 and 46: Ille per membra sua loquitur, dicen
Page 47 and 48: nostrae vela deponentes, non eodem
Page 49 and 50: Quid enim per volatum animalium, ni
Page 51 and 52: 51VERS. 6.---Idcirco ipse me repreh
Page 53 and 54: qui beati Job se merita transcender
Page 55 and 56: holocaustum pro vobis. Job autem se
Page 57 and 58: aspiciunt, quia extra Ecclesiam pos
Page 59 and 60: 17. Rursum per septenarium numerum
Page 61 and 62: 61CAPUT IXVERS. 8.---Neque enim loc
Page 63 and 64: qui ex percussionis pondere grave s
Page 65 and 66: et de beatitudine animae, et de car
Page 67 and 68: 27. Quanta ex eorum conversione Ecc
Page 69 and 70: voluntatem meam, sed voluntatem eju
Page 71 and 72: quia apud se mente humilis exstitit
Page 73 and 74: vel quibusdam erumpentibus signis,
Page 75 and 76: quae sentimus agnoscat. Intelligere
Page 77: Praedicatores verbi a stipendiorum
Page 81 and 82: 43. Haec nomina, pro eo quod a virt
Page 83 and 84: gutta, et casia a vestimentis tuis
Page 85 and 86: nullus infirmitatis suae conscius d
Page 87 and 88: transeunt, sed stantium actuum retr
Page 89: nostra pura mala sunt, et bona quae
show all

Pars 11 - documentacatholicaomnia.eu

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?