Política e cotidiano - ABA

MIRIAM C. M. RABELO E SUELI RIBEIRO MOTA
os homens de calça “social” e camisa de manga comprida; as
mulheres de saia ou vestido abaixo do joelho, cabelos presos em
coque. No salão, gente sentada ou ajoelhada. A maioria é de
mulheres, e muitas estão acompanhadas de crianças. Em pé e
fardados, estão as obreiras e, em número menor, os obreiros. Uma
obreira se aproxima do microfone e dá início a uma oração
enquanto o pastor não assume a liderança. Outras circulam pelo
salão, passando os olhos pelo povo sentado. Futucam quem
cochila; chamam a atenção de quem conversa ou está largado no
banco, corrigindo-lhes a postura; olham sérias para as crianças
inquietas ou chamam-nas para ficar consigo e deixar suas mães
se concentrarem nas palavras de Deus. Quando a oração atinge
maior intensidade, é possível vê-las movendo-se rapidamente
em direção a algum participante mais emocionado, pousando a
mão sobre seus ombros e orando fervorosas aos seus ouvidos.
Cena 2:
No púlpito, microfone à mão, o pastor inicia uma longa oração
que enaltece o poder de Deus; misturam-se súplicas e louvores.
Às suas palavras, somam-se aquelas dos presentes, cada qual
com sua oração. Não há um texto comum, mas muitos textos que,
vez ou outra, convergem nas palavras de louvor. As orações
iniciam-se em um tom mais baixo, que vai crescendo e tomando
conta do ambiente. A princípio clara, a fala do pastor vai, aos
poucos, confundindo-se com a dos outros, até que se distingue
apenas um ritmo acelerado que, então, atinge seu ápice, quando
se destacam palavras como “Glória a Deus”, “Obrigado, Jesus”.
Estas logo voltam a evanescer sob o fundo de muitas vozes. O
efeito dessa sobreposição de vozes e de orações é, em primeiro
lugar, criar um espaço totalmente preenchido pelo poder divino
– uma onda de poder que se alastra e não deixa nada nem ninguém
intocado. Mas é também de apresentar esse poder como se
multiplicando e singularizando-se em cada um, fazendo de cada
corpo uma morada. Quando a profusão de vozes se confunde e se
entrelaça em um ritmo acelerado, chegamos ao auge da oração.
As palavras correm soltas, livres do sentido mundano. Choros,
gritos, pulos, pessoas tremendo dos pés à cabeça. Alguns fiéis
são tomados de tremores como em um acesso de riso. Outros
rodam sobre o eixo do corpo, dando a impressão de que acabarão
caindo. Por vezes, pendem de um lado para o outro,
choramingando ou soltando uivos finos, prolongados. Estão
recebendo o Espírito Santo. Para alguns, provavelmente, esta é a
primeira vez em que são assim tocados – é o batismo do fogo.
Para os demais, trata-se da renovação do batismo, desejada a
cada novo culto.
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