Ciclo dos Fundadores da ABL - Academia Brasileira de Letras

es, em Alagoas; pelo Quilombo Arraial dos Crioulos, em Minas; pelo esplendor
de Chica da Silva, no Arraial do Tijuco; pela resistência de Antônio Conselheiro
na epopéia de Canudos, na Bahia; e pela tradição de “Negrinho do
Pastoreio”, no Rio Grande do Sul.
O abolicionismo passou então por duas fases bem distintas: uma até 1879,
romântica, idealista, teórica, reflexiva; e outra, até 1888, bem mais prática, objetiva,
com os pés no chão.
Funda-se aí a Sociedade Brasileira contra a Escravidão, com duas alas bastante
definidas: A primeira: aristocrática, formada por Nabuco, no Parlamento,
com apoio de Joaquim Serra, André Rebouças, Coelho Neto, Luís Murat,
Raul Pompéia e outros intelectuais cultos e refinados, meio filósofos e teóricos.
A segunda: popular, constituída por Patrocínio, na rua e no meio do povo,
com Lopes Trovão, Luís Gama, Paula Ney, Pardal Mallet, Ferreira de Menezes,
e outros líderes de ação prática e extremada, tribunos populares, que se alimentavam
na reação dos comícios.
Uma oratória diferente
Patrocínio: Um jornalista na Abolição
Ao revés de Nabuco, a oratória de Patrocínio nada tinha de elegante. Pelo
contrário: não seguia os modelos clássicos, não fora educada pela Retórica, era
desengonçada e feia, bamboleante, de gestos descoordenados. Mas, compensava
esse desacerto com uma emoção que emanava de dentro daquele negro baixo,
grosso, rechonchudo, quase calvo – de barba espessa e cerrada, no figurino
de José de Alencar e de Alcindo Guanabara, uma barba predecessora da de Fidel
Castro e do nosso Lula – com um turbilhão de frases curtas e contundentes,
que falavam de perto aos corações e às mentes de um público vibrátil a
cada frase sua.
Dir-se-ia uma centelha que se acendia e que inflamava. As palavras jorravam
como se estivessem num turbilhão, em catadupas, de uma cachoeira, com uma esplêndida
faculdade criadora, imagens improvisadas e comparações imprevistas.
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