Síxpavoi

322 DIDASKAI.iA
caput, donde provém o português cabeça na sua etimologia referido
à raiz indo-europeia *Kap, cujo sentido é o de cabeça como
ponta arredondada, bola ou copa redonda, verificar-se-á que se está
perante uma outra área semântica menos atestada em grego, é certo,
que contrasta com a de Kápa-xépaç-xpavíov.
Os aspectos originais da língua portuguesa 46
revelam-se com
maior evidência quando da comparação que os termos traduzidos
do grego possibilitam em relação à nomenclatura de outras línguas
novi-latinas e indo-europeias em geral. E o que se manifesta quando
se reconhece a existência do termo cara no sentido que traduz xápa
não como «cabeça» mas como «face» ou «rosto». Por outro lado o
termo testa no sentido de fronte também altera o significado anterior
de crâneo-caveira . Estes dois exemplos e o que já na tradição
latina se refere à 47 distinção entre cabeça e cara ou face, e entre
cabeça e testa ou fronte, levantam um problema genérico de
tradução e de significado dos Stxpavoi: se de duas cabeças ou de
duas caras, ou até de duas frontes.
Antes de se abordar a questão de tradução ou traduções do
termo parmenidiano vejam-se ainda outros vocábulos gregos que
aparecem como correlatos desta amplificação semântica estabelecida
a partir das referências feitas em português e no latim.
O grego apresenta ^póawTcov com o sentido de face ou rosto
que, semelhantemente a visus do latim referido a «ver», se forma
de 7rpóç -f- OK- do indo-europeu *Ok-, que aparece nas formas
verbais S^ojxai e ópáco que significam também ver e mais propria-
«copa». No eslavo aparece czaszka com o sentido de cabeça derivado de czasza, copa, e em
sânscrito também aparece o termo kapala com o sentido de copa e caveira (esta última
palavra provém da mesma raiz indo-europeia da palavra latina caput).
4 6
Caput provém da raiz indo-europeia * kap-. Cf. Sânscr. kapucchala (cabelo na
parte de trás da cabeça; capuz ou capucho) e também com o latim capis que quer dizer
«capa». Cf. ERNOUT-MEULET, Dictionnaire Etym. de la Langue Latine, pp. 98 b-99 a, quando
refere que o equivalente ao indo-europeu para o sentido de cabeça-crâneo foi substituído
em latim por forma popular correspondente ao grego XE9aXií), ou seja, pela forma caput.
Segundo a mesma fonte caput significa a pessoa ou o indivíduo referido pela sua cabeça,
representa especificamente esta como cabo ou ponta e finalmente já na acepção mais
ampla de equivalente a testa, como copa.
4 7
Em espanhol como em português «cara» é sinónimo de rosto ou face parecendo
que o termo grego xápa sofreu uma alteração semântica devida ao seu uso na linguagem
poética. Cf. C. D. BUCK, A Dictionary of Selected Synonyms in the principal indo-european
languages, Chicago-London, Univ. of Chie. Press, 1949, p. 216 b. Quanto ao termo testa
que ainda persiste com o sentido de cabeça no italiano e no francês (testa, tête) e que
ainda é utilizado no espanhol como termo coloquial, tal como pode ser utilizado em
português («testa», «ter testa alta», «ter grande testa») tem nesta última língua o sentido
mais frequente de fronte. (A obra acima referida de C. D. Buck é omissa neste ponto
quando se refere aos termos que significam fronte, p. 218).