Síxpavoi

368 didaskalia
Indicando os vários géneros da humanidade, no «Banquete»
descrevem-se os andróginos como um terceiro género anterior à
separação e distinção dos sexos . Eram criaturas rotundas com
oito membros e com duas faces colocadas 206 uma em direcção oposta
à outra. Curioso é o movimento que esses seres se permitiam:
muitas vezes a corrida equivalia a um movimento de rotação,
rebolando sobre os membros em sucessão. Também não é menos
interessante a etiologia que Platão apresenta para estes seres duais:
tratar-se-iam de filhos da Lua, dado que a Lua participa da natureza
de dois astros responsáveis pelo género masculino e feminino,
a saber, respectivamente, o Sol e a Terra .
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A configuração morfológica dos andróginos lembra a esfericidade
dos astros e do seu movimento orbital também de natureza
circular, sendo por outro lado um símbolo de perfeição, de complttude
e de auto-suficiência. Platão acrescenta uma nota em que diz
que o orgulho dessas criaturas era imenso e teriam sido condenadas
por Zeus a um seccionamento como castigo . O desdobramento
poderia ainda ser maior e chegar a individualizar, 208 se necessário,
homens com uma só perna e um só braço. A cabeça e a face do
hemisfério andrógino primitivo assim seccionado foi virada na
direcção inversa contemplando agora o lado oposto ao das costas.
Platão diz que essa inversão foi realizada para que o homem tivesse
sempre sob os seus olhos a parte seccionada do seu corpo primitivo
e não esquecesse o seu crime original .
209
O desdobramento do andrógino permitiu a esses seres lunares
transformarem-se em humildes mortais sempre mutuamente atraídos,
cada metade pela sua outra metade, sempre procurando sobreviver
pela procriação e desenvolvendo para a posteridade todas as formas
do amor .
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2 0 6
Cf. PLATÃO, Banquete, 189 d: «TIPÜTOV jxèv yàp xp£a 9jv xà yév/J xà
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