Síxpavoi

Aíxpavoi: da dupla visão ao discernimbnto 375
o quaternário esfíngico, muitas vezes figurado também no simbolismo
bíblico. No entanto, na tradição iconográfica persiste de
modo curioso o simbolismo do Síxpavoç como um ser com dois
cornos. Assim, na figura de Moisés esculpida por Miguel Angelo
como em muitas outras representações do grande patriarca aparecem-nos
dois cornichos como centro de irradiação da luz, como
sinal de clarividência e dom de santidade .
Todos estes aspectos amplificam extraordinariamente 237 a virtualidade
simbólica contextual dos Síxpavoi até ao ponto de reconhecermos
na literatura contemporânea de ficção lógica, como por
exemplo a de Lewis Carroll, a persistência de um mundo em
que os seres são bi-faces ou bidimensionais como cartas de jogar,
em que se passa para o mundo da imagem através do espelho
como que na reconquista do duplo, e em que, enfim, se vive a
ambiguidade levada ao limite . Estes últimos desenvolvimentos
de carácter esquizóide do 238 tema dos Síxpavoi estão já muito
distantes do contexto simbólico próximo dos Síxçxvoi, mas ajudam
a compreender como a duplicidade de visões, de mentes-crâneos e
de orientações-pontas ou cornos representam um momento arquetípico
na génese da inteligibilidade humana e do humano.
Conclusão: Para uma nova semiótica dos Síxpavot de
Parménides
Por tudo o que fica dito, pelo contexto histórico, pelo levantamento
lexical e etimológico, pela hermenêutica filosófica e cultural
e até pela referência simbólica e poética, seria de esperar que
nesta conclusão fossem objectivadas algumas respostas a diversos
níveis à questão fundamental que desde início tem sido posta:
que são os Síxpavoi? E, mais ainda, exigir-se-ia naturalmente a
defesa de uma tese ou pelo menos o carácter tético dessas respostas.
No entanto, sente-se que a conclusão é de si mesma incoativa e
que se renova no ciclo de um dizer agora mais lúcido da luz de
um antigo dia, reinvestindo ao crepúsculo a própria madrugada no
máximo do dizível e do pensável, ou seja, na metáfora. Metáfora
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A escultura de «Moisés» de Migual Ângelo, encontra-se na Igreja de S. Pedro
in Vincoli em Roma.
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Cf. Lewis CARROLI, Alice in Wonderland, in «The Annotated Alice», Penguin
Books, pp. 106-107.