Síxpavoi

Aíxpavoi: da dupla visão ao discernimbnto 379
e perspectivam, não tanto na conciliação espacial de um clássico
sistema filosófico, mas, sobretudo, na temporalização irrequieta
de um olhar em volta sem ver ninguém, ou num olhar olhos-nos-
-olhos sem se ver a si próprio, num arrepio de tempo, num
pressentimento do duplo.
O duplo que é, afinal, o próprio; a alma a que se aspira,
a perfeição perdida noutro tempo e que agora contemporânea se
torna aparente, ilusória e falaciosa como a linguagem dos Síxpavoi,
Mas é no carácter lúdico e incoativo desse dizer que surge o sinal
eficaz de uma descontinuidade no olhar para uma abertura esplêndida
e abissal da visão.
Não se trata de um olhar dividido e monoliticamente cristalizado
no mesmo que se olha, mas antes de uma visão discernida
na fonte única e irrepetível, na descontinuidade máxima e infinita
da sua própria origem. Os Síxpocvoi metamorfoseiam a di-visão
do olhar, qual cegueira da unidade platónica, no discernimento da
unicidade diferencial que cruxifica em duas direcções o corpo da
palavra, glorificando no símbolo o silêncio esplêndido e ilimitado.
Os Síxpavot já não são as instâncias e as entidades de um real
ambiguamente suposto no tempo comum da conciliação ou no
mesmo tempo que delimita o inconciliável. Eis o sinal de uma
realidade que não é e de uma negação da realidade que também não é,
um Não que está para além do ciclo lógico e ontológico da própria
negação e do próprio nihil. Como sinal de transcendência, os Síxpavot
dualizam de forma bizarra a guarda do ser e do não-ser, misturando
os rebanhos de que são pastores, fazendo divergir e convergir no
Único do equívoco a própria Transcendência que os paraliza um
ao outro. Duas forças, duas energias, duas cabeças, balanço dos
contrários e desmedida que na própria oposição persiste como diferença
irredutível, os Síxpavoi são aqueles dois Senhores que, afinal,
nunca se podem encontrar porque são o Mesmo e a sua radical
Diferença.
CARLOS HENRIQUE DO CARMO SILVA