Literatura e Jornalismo: Fato e ficção em Abusado e Cidade de Deus
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e da violência, associados ao tráfico <strong>de</strong> drogas e à guerra pelo po<strong>de</strong>r<br />
entre as quadrilhas.<br />
I<br />
<strong>Abusado</strong>: o dono do morro Dona Marta já traz <strong>em</strong> seu título<br />
dois indícios importantes: é a história <strong>de</strong> uma pessoa po<strong>de</strong>rosa – o dono –<br />
num ambiente específico – o morro Dona Marta. Embora centrada na<br />
favela Santa Marta 60 , a narrativa <strong>em</strong> <strong>Abusado</strong> percorre outros espaços da<br />
cida<strong>de</strong> do Rio <strong>de</strong> Janeiro e também se esten<strong>de</strong> para outras cida<strong>de</strong>s como<br />
Salvador, na Bahia, o arquipélago <strong>de</strong> Fernando <strong>de</strong> Noronha, <strong>em</strong><br />
Pernambuco, e a cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Buenos Aires, na Argentina, que figuram<br />
principalmente nos episódios <strong>de</strong> confinamento e fuga, ataques dos<br />
bandidos ao asfalto, incursão <strong>em</strong> outros morros e períodos <strong>de</strong> auto-exílio<br />
do traficante, mas também <strong>em</strong> alguns momentos <strong>de</strong> lazer, como idas ao<br />
shopping, ao cin<strong>em</strong>a e à praia.<br />
A favela <strong>de</strong> Santa Marta ganhou notorieda<strong>de</strong> na mídia pela<br />
primeira vez no final da década <strong>de</strong> 1980, durante uma disputa pelo<br />
controle do tráfico no morro entre quadrilhas rivais. O episódio, que entrou<br />
para a história da comunida<strong>de</strong> como a guerra <strong>de</strong> 1987, revelou ao país,<br />
através das lentes da imprensa, o armamento pesado utilizado pelos<br />
traficantes e chocou pelas imagens <strong>de</strong> crianças portando armas.<br />
60 O nome do local é motivo <strong>de</strong> polêmica na comunida<strong>de</strong>. A prefeitura utiliza Dona Marta, os<br />
moradores tradicionais chamam <strong>de</strong> Favela <strong>de</strong> Santa Marta e Morro <strong>de</strong> Santa Marta – o nome foi<br />
dado por um padre católico, <strong>em</strong> 1939, ano das primeiras ocupações. Com a crescente população<br />
<strong>de</strong> evangélicos na favela, estes vêm brigando para chamar a favela e o morro <strong>de</strong> Dona Marta<br />
(PANDOLFI e GRYNSZPAN, 2003). Caco Barcellos utiliza as <strong>de</strong>nominações morro Dona Marta e<br />
favela Santa Marta.