Literatura e Jornalismo: Fato e ficÃ§Ã£o em Abusado e Cidade de Deus

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157 [...] Decidimos sair do estádio, mas Juliano queria antes vingar-se pelo menos de um dos agressores, com uma surra e a entrega dele para a polícia. - A polícia tem que matá um filho da puta desse! - protestou Juliano. - Que negócio é esse, Juliano? Deixa pra lá, já foi! - eu disse. - Caralho, olha aí o furo na tua perna! A polícia tem que vê isso, porra! Matá um cara desse! - Ah é, é? Polícia tem que matar bandido, é? É isso que tem que ser feito, você tem certeza? É isso que ela devia ter feito quando te prendeu? - disse, tentando mostrar a incoerência de Juliano. - Foi covardia, cara, é isso que me revolta. - E qual assalto não é uma covardia? - perguntei. (BARCELLOS, 2004, pp. 477-8) O repórter-narrador se mostra mais cético em relação ao discurso do traficante, valendo-se às vezes de uma ironia mais crítica que a ironia cordial muitas vezes presente no discurso do narrador-jornalista. Os primeiros contatos com os moradores da favela e com os amigos de Juliano também mostram o abismo de referências e de valores entre o repórter-narrador e os quadrilheiros de Juliano. Após a primeira entrevista com Luz, Barcellos pede referências para se orientar no labirinto da favela e achar o barraco dela quando voltasse à Santa Marta: - Essa favela tem tudo de bom, pode perguntar - disse Luz. - Tem correio? Aqui fica perto do correio, por exemplo? - Correio, a favela não tem. - Cinema? - Cinema também não. - Biblioteca? - Biblioteca não, aí. - Praça, pracinha. - Não, não? - Escola, biblioteca... - Não tem nada disso, mas é só descer que tem tudo lá no asfalto, aí. (BARCELLOS, 2004, pp. 463-4) A adoção da instância narrativa homodiegética também permite ao repórter-narrador recorrer à autoconsciência narrativa – o
158 autodesnudamento de que fala Iser – para esclarecer a escolha do formato do livro: Histórias como a do helicóptero, que reproduzirei mais à frente, me apontaram o caminho da estrutura de romance para o livro, o que me pareceu a melhor maneira de aproveitar o volume impressionante de diálogos presentes nos depoimentos. Apenas para registrar o relato do início da amizade de Tênis e Nein, foram horas de gravação. (BARCELLOS, 2004, p. 466) e ainda revelar alguns detalhes do processo de produção: a abordagem aos traficantes e em que termos eles deveriam revelar suas histórias – apenas histórias do passado como queria o jornalista –, as estratégias de apuração, o problema da cronologia das guerras, o cruzamento das histórias contadas com as fontes formais, a escolha da estrutura de romance para o livro, o objetivo inicial: “contar a história da quadrilha pela ótica dos moradores do morro, dos criminosos e da maioria honesta.” (p. 467) e ainda a opção por omitir os nomes verdadeiros dos personagens: Para não mutilar os fatos, optei pela exposição dos nomes de guerra, ou codinomes de alguns. O mesmo critério usei para os policiais honestos e desonestos, e para os trabalhadores eventualmente envolvidos com o tráfico, contra ou a favor dele. Por mais que eu tenha alertado sobre as possíveis implicações legais, julguei que era meu dever minimizar os danos sobretudo contra aqueles que, estimulados por mim, sem qualquer forma de juízo, foram seduzidos pela arte de contar a história de suas vidas. (BARCELLOS, 2004, p. 467) O resultado – isso Barcellos não diz – se desvia do objetivo inicial. A história da quadrilha que introduziu o Comando Vermelho na Santa Marta fica apagada diante da história do traficante Juliano, que ocupa o primeiro plano da narrativa. Os moradores honestos são uma multidão sem rosto na favela de maior concentração populacional do país. Apenas alguns poucos se destacam pela proximidade das relações com Juliano.
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