Literatura e Jornalismo: Fato e ficção em Abusado e Cidade de Deus

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engessar o texto jornalístico na fórmula praticada com muita frequência
pelo jornalismo diário que busca responder às questões “quê? quem?
como? quando? onde? e por quê?” no primeiro parágrafo do texto. 6)
Evitar os definidores primários, ou seja, escapar das fontes oficiais que
legitimariam a informação veiculada, para que fontes alternativas fossem
valorizadas e outras perspectivas se abrissem na interpretação dos
fatos 37 . 7) Por fim, o autor destaca a perenidade – uma reafirmação do
que ele coloca anteriormente como visões mais amplas da realidade –
que coincide com o que diz Edvaldo Pereira Lima sobre a “transformação
da atualidade em contemporaneidade”, isto é, uma abordagem para além
do imediato que se deslocaria “da ocorrência para a permanência”
(PEREIRA LIMA, 2004, p. 226) em favor de uma construção
contextualizada dos acontecimentos. O jornalismo literário daria, assim,
sua parcela de contribuição à escritura da história (PENA, 2006a;
PEREIRA LIMA, 2004). O autor não explica, no entanto, o que seria o
literário no jornalismo, uma vez que o que ele coloca são técnicas e
procedimentos que pertencem ao domínio das práticas jornalísticas.
Para Cristiane Costa (2005) não se trata de desprezar a
fórmula tradicional das práticas jornalísticas, mas reformulá-la a fim de
ampliar os tradicionais quem, que, como, quando, onde, e por quê? –
base da pirâmide invertida e do jornalismo contemporâneo – e adaptá-los
a um modelo narrativo de jornalismo que permitiria a elaboração de um
texto mais complexo: “Dessa forma ‘quem?’ vira sinônimo de
personagem; ‘o quê?’, de plot; ‘onde?’, de cenário; ‘quando?’, de
contexto; ‘por quê?’, de leitmotiv; ‘como?’, de forma”. (p. 272) A
adaptação proposta por Costa, embora plausível, deixa lacunas. Ela não
esclarece, por exemplo, o que entende por forma. Nas perguntas do lead,
o como diz respeito ao referente, ou seja, às circunstâncias em que o fato
37 A nosso ver, as fontes primárias não devem ser ignoradas, desde que não sejam as únicas
fontes ouvidas.