Literatura e Jornalismo: Fato e ficção em Abusado e Cidade de Deus

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ignoram o desejo do público pelos gêneros de não-ficção. Dessa forma, o
mercado editorial tem se mostrado receptivo à publicação de grandes
reportagens. Na coleção Jornalismo Literário, a Companhia das Letras
vem reeditando alguns clássicos do gênero, como Hiroshima, de John
Hersey, A sangue frio, de Truman Capote, Fama e Anonimato, de Gay
Talese, Radical Chic e o novo jornalismo, de Tom Wolfe, Filme, de Lílian
Ross, O imperador, de Ryszard Kapuscinski, entre vários outros títulos do
jornalismo literário internacional, além de trabalhos de jornalistas
brasileiros como Zuenir Ventura e Joel Silveira. A Geração Editorial, com
a coleção Vida de Repórter, traz relatos de aventuras vividas pelos
jornalistas em coberturas de fatos históricos ou recordações de
experiências pessoais no exercício da profissão. A Record publicou A
mulher do próximo e O reino e o poder, de Gay Talese e, em 2003, o
livro-reportagem Abusado: o dono do morro Dona Marta, do jornalista
Caco Barcellos, entre outros títulos; o que vem preenchendo a lacuna que
havia na publicação de bons textos jornalístcos.
Este fenômeno editorial pode ser visto como os dois lados da
mesma moeda. A violência, o crime, o sexo, a guerra – que ocupam a
atenção da mídia e pautam as inseguranças da sociedade – se
transformam em objeto de interesse e produtos de consumo no mercado.
Os gêneros que se aproximam do real passam a ser valorizados porque
recuperam o papel de ordenar o caos do mundo contemporâneo e
reproduzem os efeitos de realidade desejados pelo leitor, que busca
conhecer e estabelecer o seu contato com os acontecimentos do mundo
sem necessitar do contato direto com a realidade concreta dos fatos. A
indústria midiática ao mesmo tempo alimenta e supre a necessidade do
consumo do “real” intermediado e transforma a realidade em moda. Como
sintetizou Walter Benjamin: “Orientar a realidade em função das massas e
as massas em função da realidade é um processo de imenso alcance,
tanto para o pensamento como para a intuição.” (1993, p. 170).