digitais - Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPE - PPGL ...
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trabalho <strong>de</strong> Isis cabe ao leitor critico, no sentido <strong>em</strong> que este, ao resgatar 0 corpo <strong>de</strong><br />
linguag<strong>em</strong> por meio <strong>de</strong> uma interpretayao, nunca chega a atingir a sua totali<strong>da</strong><strong>de</strong><br />
significativa.Po<strong>de</strong>riamos dizer assim que t<strong>em</strong>os imbrica<strong>da</strong>, na poesia telesiana, a len<strong>da</strong> <strong>de</strong><br />
Isis e Osiris, as avessas, on<strong>de</strong> ele mesmo se <strong>de</strong>ixa repartir, para 0 <strong>de</strong>leite <strong>da</strong>s mulheres <strong>de</strong><br />
Goias, como no po<strong>em</strong>a Lira Goiana (120) <strong>de</strong> Saciologia Goian~ com 0 "sexo h<strong>em</strong><br />
enterrado na lama do Meia-Ponte". 0 que faltou encontrar <strong>em</strong> Osiris, esse pe<strong>da</strong>yo ele<br />
sabe on<strong>de</strong> encontra-Io e como b<strong>em</strong> usa-Io. Desse modo, ele ten<strong>de</strong> a privilegiar a parte<br />
mais libidinal <strong>de</strong> seu corpo e do corpo <strong>da</strong> ama<strong>da</strong>, s<strong>em</strong> necessi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> forjar urn<br />
6rgao com na len<strong>da</strong>. Entao po<strong>de</strong>mos encontra-Io por to<strong>da</strong> a obra se fazendo<br />
representar pela "vara <strong>de</strong> pescar", pela "ponta dos <strong>de</strong>dos", <strong>da</strong> "lingua", pela ;'perna<br />
<strong>de</strong> pau ", pela "seta ", pelo ;'pau vermelho", entre outros. Do corpo <strong>da</strong> ama<strong>da</strong>, 0<br />
serao l<strong>em</strong>brados como ex<strong>em</strong>plos <strong>em</strong> segui<strong>da</strong>. Ra, portanto, urn equilibrio na <strong>de</strong>scri9ao<br />
<strong>de</strong>sses 6rgaos masculino e f<strong>em</strong>inino, representando <strong>em</strong> to<strong>da</strong> sua plenitu<strong>de</strong> re-produtora,<br />
a comum uniao <strong>da</strong> arte <strong>de</strong> amar com a arte <strong>de</strong> b<strong>em</strong> faze-Ia e <strong>de</strong> b<strong>em</strong> dize-Ia<br />
poeticamente.<br />
Em Plural <strong>de</strong> Nuvens como <strong>em</strong> & Cone <strong>de</strong> Sombras, Gilberto Mendonya Teles<br />
ressalta essa fragmentayao dos corpos atraves <strong>de</strong> uma poetica erotiza<strong>da</strong>, louvando Eros,<br />
o <strong>de</strong>us do amor e <strong>da</strong> fon;a vital. Jogando sutilmente com as palavras, <strong>da</strong> superficie <strong>de</strong><br />
seus textos se vao <strong>de</strong>sentranhando, 0 corpo do enunciador atado ao corpo enuneiado,<br />
<strong>em</strong>briagados pela sensuali<strong>da</strong><strong>de</strong> que se instaura nas profun<strong>de</strong>zas do corpo <strong>de</strong> linguag<strong>em</strong> e<br />
se <strong>de</strong>ixam toear tamanha e a voluptuosi<strong>da</strong><strong>de</strong> com que se penetram. Notamos, portanto,<br />
que 0 erotismo <strong>em</strong> Gilberto Mendonya Teles nao se encontra ligado exc1usivamenteao<br />
sexo. Por vezes n<strong>em</strong> 0 mostra; apenas sugere que 0 leitor se <strong>de</strong>ixe levar pelo que ha por<br />
tras <strong>de</strong>sta imag<strong>em</strong> que sustenta 0 seu <strong>de</strong>sejo. Po<strong>de</strong>mos dizer que 0 erotismo <strong>em</strong> sua<br />
poesia e marcado pelo suspense, pela espera constante <strong>de</strong> urn surgimento trans-corporal,<br />
<strong>em</strong> meio a sensuali<strong>da</strong><strong>de</strong> que impregna ca<strong>da</strong> palavra. Nao e por<strong>em</strong>, uma linguag<strong>em</strong>