digitais - Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPE - PPGL ...

Havendo, conforme 0 pr6prio Bataille, tres formas de erotismo - 0 dos corpos, 0
dos corac;5es e 0 sagrado - podemos encontni-Ios na poesia de Gilberto Mendonc;a Teles
separados, ou pelo contnirio, numa especie de fusao que nao deixa perceber onde
termina 0 erotismo dos corpos, onde se inicia 0 erotismo dos corac;5es, ou onde se funda
o erotismo sagrado. Alguns poemas de & Cone de Sombras atingem esse nivel de fusao,
muito mais elaborado que em Plural de Nuvens onde ha uma predominancia
do erotismo
dos corpos. No poema 0 Indio (48), de & Cone de Sombras, nas estrofes que
comp5em a terceira parte, vemos claramente esse tipo de fusao: 0 indio que se distrai na
conversa de amor se transforma no pr6prio Deus dele , Tupa , colocado em minuscula
no poema, pois que a ele se igualou. Como urn indio, utiliza-se dos cinco sentidos para
captar a essencia das coisas, resumida numa s6 palavra: "tudo". Esse tudo que e
transformar-se
em Deus, tocar e ser tocado pelas coisas da natureza:
"Sou capaz de escutar 0 v60 do inseto
e a can9fio da semente germinando;
meu poder de captar 0 longiperto
me transjorma em tupfi, de vez em quando. "
Dos cinco sentidos visiveis neste texto e em tantos outros de Gilberto Mendonc;a
Teles, 0 tato e 0 mais aguc;ado. E como se ele conseguisse por ele a sintese de todos os
outros: as extremidades do corpo - a ponta, sempre - transforma-se em olho, em lente de
aumento e de transporte para 0 alem do palpavel, do "sem-nivel" que desemboca nessa
paixao dos sentidos in-domaveis. Esses mesmos sentidos que 0 fazem sentir-se urn Deus,
tambem 0 tranforma em homem. E, homem sendo, deixa-se tocar e ser tocado pelas
coisas mundanas:
"Pelas pontas dos dedos e que enxergo
o outro lado das coisas - 0 sem-nivel,
a imagem veludosa com seu verbo,
seu corte de navalha no invisivel.
(..)