digitais - Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPE - PPGL ...
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ir6nico. 0 po<strong>em</strong>a Exegese (23) e uma panibola, uma narrayao aleg6rica do fazer poetico<br />
e <strong>da</strong>s possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s <strong>de</strong> leitura que <strong>de</strong>le se po<strong>de</strong> <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>r. Tomando como termo<br />
parodiador 0 velho proverbio "Deus escreve certo par linhas tortas ", 0 poeta explica 0<br />
que nao e 0 po<strong>em</strong>a: 0 lugar <strong>de</strong> on<strong>de</strong> brotam as mesmas interpretayoes s<strong>em</strong>pre. Ao<br />
contnirio, 0 po<strong>em</strong>a e a sombra<br />
que se vai formando na superficie do papel, tomando a<br />
espessura <strong>de</strong> urn corpo, uma imag<strong>em</strong> unica, <strong>de</strong>ns a, ensimesma<strong>da</strong>,<br />
que par mais marcas<br />
intertextuais que possua, e unico <strong>em</strong> seu fazer, <strong>em</strong> seu t<strong>em</strong>po e lugar.<br />
A primeira parte <strong>de</strong> & Cone <strong>de</strong> Sombras e to<strong>da</strong> ela volta<strong>da</strong> para a questao do ato<br />
eriador <strong>em</strong> si. Exercicio para Milo Esquer<strong>da</strong> eo transbor<strong>da</strong>mento do pensar poetico, a<br />
excitayao supr<strong>em</strong>a do verbo anteriormente pressentido, agora came, escritura. Em<br />
Gilberto Mendonya Teles a mao <strong>de</strong>s<strong>em</strong>penha as mais diversas funyoes: reza, aplau<strong>de</strong>,<br />
pren<strong>de</strong>, toea, tateia, une-se a outra, acaricia, cava, escreve, sobretudo ... <strong>da</strong>i ser a poetica<br />
telesiana eonsi<strong>de</strong>ra<strong>da</strong><br />
tactili,zante. E uma poesia <strong>de</strong> toques, <strong>de</strong> caricias, <strong>de</strong> sensuali<strong>da</strong><strong>de</strong>.<br />
A mao que toea esse corpo <strong>de</strong>itado na superficie do papel, na ver<strong>da</strong><strong>de</strong>, <strong>de</strong>seja ir<br />
al<strong>em</strong>: e uma mao lanya<strong>da</strong> a aventura <strong>da</strong> penetrayao, on<strong>de</strong> nao e permitido viajar "par<br />
fora a seu percurso ", e fazer a <strong>de</strong>-composiyao <strong>em</strong> corpo e alma, <strong>de</strong>spi-la, para entao<br />
recebe-la s<strong>em</strong> reservas, uma vez que<br />
"Ningu<strong>em</strong> tateia a penug<strong>em</strong> <strong>de</strong> suas letras,<br />
s<strong>em</strong> enre<strong>da</strong>r-se na forma rasa do anagrama<br />
e perceber no fundo a limiar do eterno. "<br />
( Fonte, 22, & Cone <strong>de</strong> Sombras )<br />
Mas e a mao esquer<strong>da</strong> a responsavel<br />
por imprimir no corpo <strong>de</strong> linguag<strong>em</strong> 0 seu<br />
lado erotizado. Julius Evola (1976: 164) trata <strong>da</strong> como<br />
"ascetica, <strong>de</strong>struidora e dissolutiva ", po<strong>de</strong>ndo ser assimila<strong>da</strong> a < Via <strong>da</strong> Mao Direita><br />
ao aspecto criador positivo. Na poetica <strong>de</strong> Gilberto Mendonya Teles sentimos<br />
a fusao<br />
<strong>da</strong>s duas vias, pois se trata <strong>de</strong> urn ato criador por excelencia. 0 seu lado asceta