digitais - Programa de Pós-Graduação em Letras da UFPE - PPGL ...

se ao cosmos. Ele nao e, contrariando 0 pensamento de Bachelard (1996: 165), 0
sonhador diante da imagem do fogo, da terra, da agua, do ar. Ele e, simpIesmente, a
conjunyao desses quatro elementos mais a linguagem. Sendo 0 proprio cosmos, 0 ser
atinge a plenitude criadora, universalizando, desse modo, a sua obra.
"Toda a mao que agarra deve primeiro
escolher a sua presa. Toda a mao que
toca descobre que a superficie e 0 Umiar
de uma profundeza que permanece
inacessivel. "
( Jean Brun - A Mao e 0 Espirito )
Na meia-luz contrana uma mao trabalha. De todas as formas e em todas as
posiyoes. Vai pondo ordem ao pensamento, encorpando 0 signo, ex(er)citando a
palavra. Se pensarmos no sentido que a palavra mao tern na poesia te1esianacomo
urn todo, podemos imediatamente nos reportar ao que diz Alfredo Bosi (1972:55):
"Seria urn nunca acabar dizer tudo quanta a mao consegue fazer
quando a pr%ngar e potenciar os instrurnentos que 0 engenho hurnano foi
inventando na contradanr;:ade precisoes e desejos. "
"Entre palmas e maos postas ", 0 poeta consegue exibir 0 seu codigo, que, por
mats que 0 pretenda erotico ( e por isso nomeia a mao esquerda - "sempre erotica no
seu tempo e viraC;ao''), beira 0 sagrado. Em Plural de Nuvens, nas ultimas partes que
compoem 0 poema Gera~ao (19), temos a mao detentora do poder de criar, mais
proxima, pois, da mao divina. Num primeiro momenta 0 poeta come9a apenas