A UTOPIA E A FORMAÇÃO URBANA DE PENEDO - UFRJ

Ao falar dos costumes dos colonos, Ivalo (apud HILDÉN,
1989) diz que o empreendimento tinha um caráter religioso, mas
sem fanatismo, fala das festas, com música tradicional, coral,
kantele e danças folclóricas.
Ao mencionar as casas, Ivalo (apud HILDÉN, 1989) fala que
muitos já tinham suas próprias residências, outras estavam em
execução e que os finlandeses estavam construindo uma nova
estrada para ligar a fazenda à velha estação de trem. Ao retornar
à Finlândia, seus artigos certamente serviram como propaganda
a favor de Penedo. Pennanen fazia um trabalho nesse sentido,
rebatendo as críticas que existiam nos meios de comunicação
finlandeses, de pessoas insatisfeitas que escreviam para
parentes, ou que retornavam para a terra natal. Em certo
momento Uuskallio pediu aos que escreviam para casa que
tomassem cuidado com as críticas, que estavam prejudicando a
colônia (MELKAS, 1999).
4.5.2 NATAL DE 1930
Ainda no ano de 1930, em dezembro, vieram outros
imigrantes, entre os quais algumas pessoas muito ligadas à área
de saúde, como Tyynne Wessman, depois Hayman. Vizinha dos
Bertell na Finlândia, ela trabalhava também no sanatório da
cidade (FAGERLANDE, 1999b). Outras importantes personagens
da colônia a chegar nesse momento foram Lyyli Jouskari (Lydia
Wilhelmina Karlsson) e sua irmã Tyyne Hilma Keihänen (Tyyne
Sarva). Elas vinham de Pori e inicialmente pretendiam ir para o
Canadá ou os Estados Unidos, mas devido às dificuldades de
visto, resolveram vir para o Brasil. Não conheciam Uuskallio ou o
projeto de Penedo, e Jouskari (apud FAGERLANDE, 1999b)
conta em seu livro que o encontrou em uma festa de natal na
casa de uma outra finlandesa, Lena Jenkel, que tinha um instituto
de massagem no Rio, e juntou-se ao grupo que foi de trem para
Penedo. Lá passou a ser importante figura da colônia, devido a
sua experiência como parteira e enfermeira. Ela relata em seu
livro como foi sua chegada em Penedo:
Quando a gente se aproxima de Penedo em dia claro, a serra
de Itatiaia apresenta uma forma curiosa. A silhueta é como uma
mulher reclinada; cabelos compridos, nariz arrebitado, pescoço,
peitos empinados. No seio desse gigante fica a Fazenda Penedo
(apud FAGERLANDE, 1999b).
Hildén (1989) conta que Uuskallio viajou para a Finlândia
em setembro de 1930, para a Finlândia, para conversar com os
organizadores de Penedo de lá, e nesse exato momento eclodiu a
Revolução de Vargas, o que preocupou muito os amigos de
Penedo. Não houve nenhum problema com a colônia, e Uuskallio
convenceu a todos da viabilidade de Penedo, retornando ao
Brasil em dezembro de 1930, chegando em 24 desse mês,
quando se juntou ao grupo que estava no Rio e foram todos para
a Fazenda Penedo.
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