A UTOPIA E A FORMAÇÃO URBANA DE PENEDO - UFRJ

a volta de princípios e pensamentos da antiguidade clássica. A
influência dos pensadores gregos, Platão em especial, está
presente em sua formulação de uma sociedade e cidade ideais.
A ilha de Utopia, de acordo com autores como Choay
(1985) lembrava a Inglaterra, por sua descrição física, e sua
capital, Amaurota, lembrava Londres. O modelo de More seria
não somente a antiguidade, mas também a própria Inglaterra do
século XVI, como referência para seu suporte espacial.
O livro tem diversas leituras possíveis, e pode ser visto
como uma crítica à sociedade inglesa daquele momento. Sua
configuração também é sujeita a diversas interpretações, pois ele
se divide em duas partes, e que parecem às vezes não terem
muito em comum. A primeira parte é a descrição de antigas
culturas e de seus hábitos. Na segunda parte, um viajante, Rafael
Hithlodeu, descreve a More suas viagens, onde teria conhecido
uma ilha onde se encontraria uma sociedade perfeita. Esse
viajante, possivelmente um português que teria feito parte de
expedição de Vespúcio, estaria descrevendo algo existente, em
terras que poderiam ser no Novo Mundo. Dessa maneira, essa
Utopia existiria na América recém descoberta 27 . Certamente More
brinca com o nome utopia, pois a idéia de um lugar ideal também
coexiste com a de que este lugar não é possível de existir, pois é
lugar nenhum.
A interpretação do texto de More sugere um jogo de
palavras, seja com o próprio nome utopia, com um significado
dúbio, ou com o nome dos personagens, como o de quem
descreve a More a própria ilha, Hitlodeu, que é uma palavra de
origem grega que significa “especialista em disparates” (LOGAN e
ADAMS, apud MORE, 1999).
Utopia era o nome de uma ilha composta de diversas
cidades. Essa ilha teria sido construída pelo homem, sendo então
um lugar não natural. Seu criador, Utopus, teria realizado o
projeto completo dessa Utopia, desde a conformação da
sociedade até as cidades e casas. De acordo com More (1999)
todas essas cidades, em número de cinqüenta e quatro, eram
iguais e por esse motivo ele se concentra na descrição da capital,
chamada Amaurota 28 .
Essa cidade tinha a forma quadrangular, com ruas largas e
casas alinhadas, com jardins na sua parte traseira. Um rio cortava
a cidade, com uma ponte de pedra para sua travessia. As casas
eram feitas de alvenaria de pedra e tijolos, recobertas de
argamassa, e não tinham telhado, e sim tetos planos, com uma
impermeabilização em chumbo, para resistir às intempéries.
27 Essa hipótese é descrita por Margareth Pereira em A Forma e a Imagem, Rio
de Janeiro, PUC RJ, 1992, em que diz essa hipótese ter sido defendida por
Afonso Arinos de Mello Franco in O Índio e a Revolução Francesa, Rio de
Janeiro, INL/José Olympio, 1976.
28 De acordo com Logan e Adams, o termo vem de amauroton, que significa
“obscurecido” ou obnubilado”.(MORE, 1999)
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