A UTOPIA E A FORMAÇÃO URBANA DE PENEDO - UFRJ

fragmentar a ordem existente, criando uma nova, substituindo o
poder por algo diferente. Dessa maneira
[...] todas as utopias tem a ambigüidade de pretender ser
realizáveis, mas de ser, ao mesmo tempo, obras do imaginário, do
impossível (RICOEUR, 1986, p.490).
Ricoeur ainda cita Mumford (RICOEUR, 1986), para quem
existiriam somente dois tipos de utopias, as de escape e as de
programas, que querem ser realizadas. Assim, as utopias de
escape seriam basicamente as da literatura, e as demais seriam
aquelas que se tornariam experiências concretas, sendo
implantadas como veremos depois.
Em seu dicionário, Merlin e Choay (2005) mostram que o
termo utopia permanece presente na sociedade até os dias de
hoje, sendo utilizada em diversos campos, como literatura,
história, urbanismo. O dicionário das utopias (RIOT-SARCEY;
BOUCHET e PICON, 2006) mostra que esse uso é ainda mais
amplo, incluindo cinema, teatro, dança, religião, artes plásticas e
até internet. Picon (2006, p.251) diz que “como as religiões, as
utopias tem necessidade de lugares e dispositivos espaciais para
reforçar a consistência de suas mensagens.
A utopia é basicamente uma criação do ocidente, e diversos
autores seguiram o modelo de More através dos séculos. Marx,
mesmo reconhecendo o valor dessa literatura e dos projetos
chamados de utópicos, é o primeiro a denunciar o que ele chama
de socialismo utópico, pelo irrealismo de certas propostas. Ele os
considerava mais por seu valor crítico do que por serem projetos
de mudança da sociedade (CHOAY, 2005).
Para Mannheim (1985) cada momento histórico tem sua
utopia possível, e dessa maneira elas vão se sucedendo, de
acordo com cada período. O desenvolvimento das utopias foi
muito importante dentro do processo de criação do que
chamamos hoje de urbanismo.
A idéia da utopia antecede a criação do nome, que somente
surge no século XVI, fazendo parte da tradição das sociedades
desde a antiguidade clássica (HARVEY, 2000). Dessa maneira,
More estaria somente criando seu modelo renascentista de
utopia, que acabaria dando nome e projeção a essa corrente de
pensamento, presente desde muito tempo na história.
2.2.1 UTOPIAS ANTES DE MORE
Mumford (2004) diz que desde que as cidades começaram
a existir, na antiguidade, elas se revelaram não somente como
uma maneira de expressar concretamente o poder secular e
sagrado, mas também como uma maneira de representar o
cosmo, de trazer o céu à terra. Assim a utopia sempre estaria
presente nos ideais de formação das cidades. Antes mesmo da
criação do conceito por More, a idéia de uma cidade perfeita já
existiria.
A cidade se revelou não simplesmente um meio de expressar
em termos concretos a ampliação do poder sagrado e secular,
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