A UTOPIA E A FORMAÇÃO URBANA DE PENEDO - UFRJ

Melkas (1999) fala da influência de Ruskin e Morris também na
Finlândia, onde suas idéias estariam presentes na formulação dos
ideais que levaram à criação de Penedo.
A Cidade-Jardim tinha sua área e população discriminadas
no livro de Howard, com terrenos circundantes destinados a áreas
verdes e plantações. Uma setorização das atividades foi
proposta, além de haver o cuidado em se pensar as vias e os
acessos.
Existiu uma preocupação em relação à viabilidade
econômica da Cidade-Jardim, com estudos relacionados ao custo
da terra, e de como este seria resolvido com a valorização
resultante do próprio uso. Seria uma alternativa às cidades
industriais, pois era auto-sustentável, e abrigaria uma grande
população, sem diferenças de classe.
Howard conseguiu concretizar seu intento, buscando o
auxílio dos arquitetos Raymond Unwin (1863-1940) e Barry
Parker (1867-1947) para realizar Letchworth, cujo plano original é
de 1904. Uma segunda cidade-jardim, Welwyn, é construída, nos
anos 1920. Apesar de terem sido construídas, as cidades-jardins
não obtiveram sucesso como projeto de sociedade nova,
tornando-se apenas áreas habitacionais de classe média e alta,
sem a diversidade social prevista (OTTONI, apud HOWARD,
1996).
A influência do modelo das cidades-jardins foi grande, se
estendendo pelos EUA e até mesmo ao Brasil, onde Barry e
Unwin desenvolveram projetos, especialmente em São Paulo. De
qualquer modo, a cidade-jardim era um projeto de cidade, ligado
à nova sociedade industrial, dependente dessa sociedade, e não
uma experiência que estivesse afastada desse mundo que se
desenvolvia.
2.2.5 COLÔNIAS UTÓPICAS SECULARES NAS
AMÉRICAS
O grande fluxo migratório entre a Europa e as Américas,
durante o século XIX e início do XX, ocasionou o surgimento de
diversas experiências utópicas seculares, não somente de cunho
religioso. Seguidores de Owen, Fourier e Cabet fizeram surgir
diversas outras experiências. De acordo com Rykwert (2004) a
construção de utopias foi bastante popular nos Estados Unidos
durante o século XIX, chegando a se criar cerca de duzentas
comunidades, envolvendo mais de cem mil pessoas.
Esse movimento ocorreu também em outros países. Mesmo
países pequenos, como a Finlândia, tiveram movimentos de
criação de colônias utópicas, em diversos lugares, como Canadá,
EUA, Cuba, República Dominicana, Argentina e Brasil
(PELTONIEMI, 1987). Para relacionar apenas os mais
importantes, podemos citar Sointula, no Canadá, de 1900, de
cunho anarquista e socialista, e Colônia Finlandesa, na Argentina,
de 1906, também de origem socialista. Outras experiências, como
Penedo, no Brasil e Viljavakka, na Republica Dominicana, ambas
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