A UTOPIA E A FORMAÇÃO URBANA DE PENEDO - UFRJ

Figura 43 - Foto Casamento Brusi, em agosto de 1933. Grupo sob mangueira no
jardim da Casa Grande
Fonte: Álbum Ethel Bertell Fagerlund
inglesa. As lições aconteciam após os trabalhos diários, e era
uma tarefa muito difícil para todos (SIPILÄ, 1979). Ampula (1997)
fala que Laura Suni dava aulas para as crianças, pois não havia
escola na colônia, e ela era professora. À noite liam-se livros e
revistas finlandeses, de uma pequena biblioteca da colônia, e
alguns aproveitavam o tempo para escrever para sua terra natal
(HILDÉN, 1989).
Outra atividade comum no casarão eram os cultos. Hildén
(1989) fala de cultos aos domingos, em que se lia a bíblia,
cantavam-se hinos religiosos e Uuskallio discursava. Havia
Figura 44 - Grupo com instrumentos musicais, sob palmeira, no Jardim da Casa
Grande [ca. 1930].
Fonte: Álbum Ethel Bertell Fagerlund
sempre debates, muitas vezes acalorados, e de fundo ideológico
ou religioso.
Todas as atividades eram centradas no casarão, fossem
nos salões internos ou no pátio externo. Lá era o centro da
colônia, até mesmo por ser a única edificação em condições de
exercer tais funções. A vida comunitária de Penedo suscitou
boatos na Finlândia (PELTONIEMI, 1986) de que o assentamento
era um kolkhoz, onde tudo era coletivo, inclusive as mulheres.
Assim era importante a divulgação de fotos e relatos positivos,
para mostrar as intenções sociais e religiosas da colônia. Essa
diferenciação entre o coletivismo comunista e uma sociedade
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