Ler texto - Escola de Arquitetura - UFMG

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literários como é para os historiadores a relação entre a história de vida das pessoas e a sua
influência nas atitudes e opiniões.
Existe também o trabalho de Patrícia Vargas 13
sobre a mudança que as elites
mineiras e locais tentaram implementar, e aparentemente conseguiram, do entrudo para o
carnaval. O trabalho pretende abranger Minas Gerais, mas devido ao caráter da documentação
utilizada, principalmente jornais de origem ouropretana, Vargas fornece algumas informações
sobre este evento em Ouro Preto. Esta festa portuguesa e tradicional, de gosto popular, mas
que também contava com a participação da elite, foi encarada no decorrer do século XIX
como algo incivilizado. Um dos brinquedos prediletos do entrudo era, além da prática comum
de jogar água, as famosas bexigas. Este brinquedo não era nada mais que tripas de animais
cheias de urina atiradas contra as pessoas que junto com a água as encharcavam pelas ruas da
cidade. Com a introdução de novos hábitos considerados mais civilizados a elite achará o
entrudo prejudicial para a sociedade. Vários esforços foram feitos para a introdução de uma
festividade na mesma época que a celebração do entrudo. O adotado foi o modelo do carnaval
europeu, mais especificamente o de salão, mas as coisas não foram tão fáceis assim, como a
promulgação de um decreto. Mesmo sendo proibido, as práticas do entrudo ainda seriam
atuadas pelas ruas da cidade, sendo que com o passar do tempo o carnaval ganhará um caráter
de rua, mas sem água e bexigas.
Contudo, os principais trabalhos sobre a cidade de Ouro Preto e a mudança da capital
são o de Resende 14 e o de Fonseca 15 . Resende busca demonstrar a tese de Afonso Arinos de
que a mudança da capital foi fruto da emersão de grupos econômicos marginais ao cenário
político mineiro após a Proclamação da República, e que a escolha de Belo Horizonte teve
participação muito importante dos partidários da permanência da capital em Ouro Preto. Já
Fonseca trabalha principalmente com jornais de Ouro Preto e alguns de outras localidades;
com alguma documentação produzida pela Intendência; com um livro histórico e de memórias
feito por Abílio Barreto; e com o livro confeccionado para a comemoração do aniversário de
Bi-centenário da criação da cidade. O trabalho centra-se na resistência promovida pelos
partidários da permanência da capital passando pelos argumentos econômicos e históricos
utilizados pelos jornais, até às intervenções no alinhamento das casas, calçamento de ruas,
13 ARAÚJO, P. V. L. de. Folganças populares: festejos de entrudo e carnaval em Minas Gerais no século XIX.
Dissertação, Mestrado em História, Belo Horizonte: Departamento de História, Filosofia e Ciências Humanas da
UFMG, 2000.
14 RESENDE, M. E. L. de. Uma interpretação sobre a fundação de Belo Horizonte. s/ed: São Paulo, 1974, p.
601.
15 FONSECA, J. F. de M. Tradição e modernidade: a resistência de Ouro Preto à mudança da capital.
Dissertação, Mestrado em História, Belo Horizonte: Departamento de História, Filosofia e Ciências Humanas da
UFMG, 1998.