Onofre Lopes Júnior - Fundação Jose Augusto

James Joyce
Algumas considerações sobre
. . . . . . . .
“O dia de Bloom”
34 Julho 2004
Moacy Cirne (Poeta e teórico de quadrinhos)
Sempre fui um admirador de James
Joyce. Em 1966, escrevendo para o
jornal O Povo, de Natal, saudei a tradução
brasileira do “Ulisses”. Acredito que, na
imprensa natalense, fui o único a fazê-lo.
Hoje, considero-o o segundo, terceiro
ou quarto melhor romance do século
XX. “Grande sertão: veredas” (Guimarães Rosa) e “A
montanha mágica” (Thomas Mann) me dizem mais. Sob
alguns aspectos, “O processo” (Kafka) também me parece
mais signifi cativo. Mas o problema aqui é outro. Em sua
estrutura fi ccional, a ação transcorre dentro daquilo que
é conhecido como “o dia do personagem Bloom”, ou
simplesmente “o dia de Bloom”. Decerto, em se tratando
de Joyce, o convencional vira não-convencional. Embora
seja bem menos radical do que “Finnegans´s wake”,
“Ulisses” não é um livro fácil. Alguns não conseguem
devorá-lo. Paciência...
Em Dublin, cidade de Joyce e local da ação romanesca
em pauta, há muito e muito tempo que se comemora,
nos bares locais, “o dia de Bloom”. Nada mais justo, nada
mais adequado. Em São Paulo, com seu provincianismo
cosmopolita, também se faz a mesma coisa. Em sendo
nos bares, tem seu encanto. No Rio, macaqueando São
Paulo, já se fez algo parecido. Acho que ainda se faz.
Tomar um porre em homenagem a Joyce pode ser um
bom programa etílico. Eventualmente, improvisam ou
encenam happenings com leituras da obra. Nada muito
sério, a não ser que alguns lacanianos resolvam assumir
a “homenagem”, como aconteceu agora no Recife. Sem
querer fazer trocadilho, deve ter sido um porre...
Mas vejamos o caso de Natal, especifi camente. O
Rio Grande do Norte, desde os anos 20 do século
passado, tem apostado criativamente na dicotomia
tradição/modernidade ou tradição/vanguarda. No
primeiro momento, com Cascudo (tradição) e Manoel
Dantas e Jorge Fernandes (modernidade); no segundo
momento, de novo Cascudo (tradição) e José Bezerra
Gomes e o poema/processo (vanguarda). Mas tem
apostado, sobretudo, na valorização dos elementos que
compõem a cultura potiguar. Neste particular, o próprio
poema/processo poderia ter investido mais (no período
1967-72) nas questões culturais pertinentes a norte-riograndecidade.
Não o fez, equivocadamente.