Onofre Lopes Júnior - Fundação Jose Augusto

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O fotógrafo Teotônio Roque, em ensaio, resgata uma antiga brincadeira, o jogo de pião “Abandonos”, conto de Nádia Maria Silveira, tem a cidade de Santa Cruz como cenário 4 Julho 2004 O jornalista e escritor Osório Almeida conta porque quer ser vereador O poeta e teórico de quadrinhos Moacy Cirne critica comemoração de “o dia de Bloom” em Natal Ofi cinas de Fotografi a e Identidade, da ZooN, movimentam o interior do estado A palavra da casa 5 Expediente/Cartas 6 Viagem ao universo de Marcelus Bob 8 Ele é um só 12 Palácio do Salineiro 13 Um stalinista sonha com o parlamento 14 Tombada casa do homem que encantou Mário de Andrade 20 Chico Antônio - Cem anos depois 21 Ensaio fotográfi co - Pião 23 Por acaso 29 O horóscopo 30 Abandonos 32 Algumas considerações sobre “o dia de Bloom” 34 Leontino Filho - A saga e o segredo de urdir os restos do lirismo amoroso 36 O tempo como um espaço para a solidão 38 Ofi cinas constroem identidade e cidadania 40 Pablo Neruda 42 Escritura Potiguar - Mário Gerson 45 São Miguel - Celeiro de raras tradições culturais 49 Entrevista - Onofre Lopes Júnior 65 Sítio Novo - A arte que brota entre as serras 75 13 por 1 83 PS 84
A palavra da casa cego Aderaldo defi nia as cores pelas sensações. O Uma espécie de conceituação Shopenhauneana. O vermelho era a cor da inquietação, o azul lhe parecia sossego. Não estou tratando da simbologia plástica e acadêmica das cores. Isso é assunto de intelectuais e eu não sou intelectual. Aliás, nem tenho paciência com intelectuais. O certo é que o cego Aderaldo, que não deveria ser chamado de cego, mas de o Cantador Aderaldo, tinha sua própria convicção das sensações pictóricas. E deliciava o Pe. Alexandrino Suassuna, em cujo sítio se hospedava quando fazia cantorias pelo sertão potiguar, com seus conceitos nada ortodoxos. Defi nia o caçuá pela sensação do grosseiro e não pelos contornos do couro cru. Explicava que os cambitos, postos na cangalha para transportar lenha, lhe transmitiam a impressão do amparo. O verde lhe dava a fotografi a do amanhecer. “Mas você também não vê o amanhecer”, retrucava o Pe. Alexandrino. “Ninguém vê o amanhecer. Ele se derrama antes do olhar”, dizia Aderaldo, que reafi rmava ser verde o amanhecer. “O roxo tem a cor do choro e o amarelo é tão instável quanto o vôo do beija-fl or”. A ser verdade, ou o que é verdade, da pergunta de Pilatos, é pouco provável que Aderaldo fosse ingênuo. Ele via mesmo, cada cor, no seu jeito e na sua capacidade de sublimar a visão. Daí se concluir que ninguém vê o verde. Ou da lição de Ortega Y Gasset, “quem está no bosque não vê o bosque, vê árvores do bosque”. Ou ainda “quem mora próximo à cascata não escuta o seu estrondo”. Este texto da abertura da Preá número sete é uma homenagem a dois homens especiais. Especiais e diferentes. O cantador Aderaldo e seu amigo e hospedeiro, o Pe. Alexandrino Suassuna de Alencar. Aderaldo e sua viola imbatível, seus versos e rimas que sacudiam os alpendres. Alexandrino e sua fé duvidosa. O afastamento da vida sacerdotal, a leitura dos gregos e latinos. A dúvida sobre os dogmas e a ironia fi na contra a liturgia. Além da coragem pessoal que não escolhia adversário. Fosse um bispo reacionário ou um cangaceiro que cercasse a Fazenda Cajuais. Alexandrino morreu em 1955; Aderaldo ainda viveu doze anos, porém nunca mais andou praquelas bandas. Aderaldo Ferreira de Araújo fazia da viola os seus olhos de debulhar o escuro e transformar em luz o código da música popular. A noite era pequena e fugaz na fumaça dos cigarros e no bule de café que acompanhavam a conversa daqueles dois homens encharcados de dúvidas e solidão. Taí a Preá número sete. Pintando o sete. Julho 2004 5
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