30.04.2013 Views

Lege ºi ambiguitate - Editura BIBLIOTHECA

Lege ºi ambiguitate - Editura BIBLIOTHECA

Lege ºi ambiguitate - Editura BIBLIOTHECA

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Cerului, Devotamentul, Păcatul, Teama<br />

de moarte, Dragostea, Gloria, Iertarea,<br />

Şansa, Îngerul rănit, Succesul, Trădarea,<br />

IntoleranŃa, Sufletul, Cumpătarea, Elevi<br />

eşuaŃi. În vreme ce personajele, succint<br />

enumerate mai sus, prin întâmplările lor,<br />

evocă o întreagă istorie a umanităŃii.<br />

Iată un exemplu elocvent – în ciuda<br />

citatului amplu – din care cititorul poate<br />

constata şi modalităŃile prin care Aurelian<br />

Silvestru abordează stilistic această specie<br />

literară pe care a resuscitat-o:<br />

„<strong>Lege</strong>ndele arabe povestesc că un vizir<br />

blajin l-a servit cu credinŃă pe sultan timp<br />

de treizeci de ani. Într-o zi, însă, indus în<br />

eroare de câŃiva curteni invidioşi, sultanul a<br />

pierdut încrederea în vizir şi l-a condamnat<br />

la moarte: acesta urma să fie aruncat de viu<br />

într-un ocol cu câini sălbatici.<br />

Când i s-a oferit cuvântul să-şi<br />

exprime ultima dorinŃă, vizirul a cerut să<br />

fie lăsat în libertate încă zece zile – timp în<br />

care a cumpărat bunăvoinŃa îngrijitorului<br />

de câini şi s-a ocupat (cu permisiunea<br />

acestuia) de hrana animalelor...<br />

În ziua execuŃiei, grefierul i-a citit din<br />

nou sentinŃa şi, sub ochii sultanului, vizirul<br />

a fost aruncat în ocolul câinilor... Dar, în<br />

loc să-l sfâşie cum făceau, de obicei, cu<br />

ceilalŃi condamnaŃi, animalele au prins a da<br />

din coadă şi a se gudura pe lângă el.<br />

Curtenii, prezenŃi la execuŃie, au rămas<br />

uimiŃi de ceea ce vedeau, iar sultanul a<br />

ordonat ca vizirul să fie adus în faŃa sa şi,<br />

plin de suspiciune, l-a întrebat:<br />

– Cum ai scăpat nevătămat de colŃii<br />

câinilor?<br />

– Am avut grijă de ei doar zece zile, a<br />

recunoscut sincer vizirul, şi iată câtă<br />

recunoştinŃă am câştigat din partea lor...<br />

De tine, însă, stăpâne, am avut grijă timp<br />

de treizeci de ani şi, în loc de recunoştinŃă,<br />

m-ai condamnat la moarte...<br />

Ruşinat de fapta sa, sultanul l-a scos<br />

de sub acuzaŃie şi, ca să-l îmbuneze, i-a<br />

dat voie să hotărască soarta curtenilor care<br />

l-au bârfit.<br />

Străjerii au pus imediat mâna pe ei şi iau<br />

târât cu forŃa în faŃa câinilor sălbatici,<br />

gata să-i împingă în ocol. Toată lumea<br />

aştepta ca vizirul să dea ordinul de execuŃie.<br />

El, însă, a pus capăt răfuielii, spunându-le<br />

celor prezenŃi:<br />

– Ar fi, probabil, omeneşte să mă<br />

răzbun pentru răul pe care aceşti mişei mi<br />

l-au făcut, dar ar fi total neomeneşte, dacă<br />

n-aş fi în stare să-i iert.<br />

Acest act de bunătate i-a adus din<br />

partea „greşiŃilor” săi cea mai nepreŃuită<br />

dintre bogăŃii – recunoştinŃa.<br />

Anul XII, Nr. 10-12 (139-141) • oct.-dec. 2011<br />

*<br />

Se pare că este incomparabil mai uşor<br />

să faci bine altora, decât să răspunzi cu<br />

recunoştinŃă la binele făcut de ei. Cine<br />

reuşeşte s-o facă măcar o dată poate spera<br />

că va deveni Om. Cine reuşeşte s-o facă<br />

permanent poate fi sigur că va rămâne<br />

Om...” (RecunoştinŃa)<br />

NaraŃiunea care încheie volumul „Elevi<br />

eşuaŃi” conŃine, subliminal, ideea că insul,<br />

chiar dacă a atins cele mai înalte demnităŃi<br />

este, în final, „un eşuat” dacă în acŃiunile<br />

sale s-a despărŃit de moralitate asemenea<br />

lui Nero, Brutus, Iuda, Attila sau Stalin.<br />

Despre ultimul, autorul notează că tiranul<br />

fostului Imperiu Sovietic, în tinereŃe a fost<br />

trimis la studii la un seminar duhovnicesc,<br />

visând în taină să ajungă într-o zi mitropolit.<br />

Când însă s-a pomenit în fruntea statului<br />

condus de comunişti a ordonat ca bisericile<br />

să fie demolate şi preoŃii să fie omorâŃi sau<br />

deportaŃi în lagăre de concentrare.<br />

Romancier (Cel rătăcit), eseist<br />

(volumele Vârsta barierelor; Cunoaşte-te<br />

pe tine însuŃi; Ispita nemuriri; Noi şi<br />

biografia omenirii; Victoria speranŃei),<br />

prozator de substanŃă, în „Fărâme de<br />

suflet”, Aurelian Silvestru a repetat în<br />

numeroase variante un tipar narativ a cărui<br />

concluzie îmbracă forma alegorică a<br />

aforismului care într-o expresie concisă ar<br />

conŃine în plan figurat o învăŃătură morală<br />

dedusă deja din deznodământul comentat<br />

al întâmplării povestite cu har. De aceea,<br />

adesea „morala” explicită, lipseşte.<br />

Totuşi, pentru a fi sigur că mesajul său<br />

ajunge la cititori, începând cu „parabola”<br />

Cuvântul, din loc în loc, autorul inserează<br />

o sumă de „cugetări” proprii ce amplifică,<br />

de mai era nevoie, caracterul educativ al<br />

scrierilor sale, cugetări ce însoŃesc, câte<br />

două pe fiecare pagină, cele 24 de ilustraŃii<br />

color aparŃinând autorului. Iată câteva:<br />

„Când mergi pe urmele celor mari, nimeni<br />

nu vede pe unde mergi tu”; „Când cineva<br />

Ńi se pare mare de tot, vezi dacă nu cumva<br />

stai în genunchi”; „Niciodată nu Ńi se dă<br />

mai multă dreptate decât atunci când nu ai<br />

dreptate” sau „Fără curaj nu poŃi avea<br />

convingeri, ci numai păreri”. De altfel,<br />

Aurelian Silvestru este şi autorul unei cărŃi<br />

tip „Cogito” aflată în pregătire la <strong>Editura</strong><br />

Bibliotheca.<br />

Un lexic accesibil, un ton sfătos pe<br />

linia marilor săi înaintaşi moldoveni, lipsa<br />

moralizării restrictive de tip „să nu…”,<br />

personajele şi întâmplările „senzaŃionale”<br />

şi, pe alocuri, „exotice” şi, nu în ultimul<br />

rând, excelentele ilustraŃii – compoziŃii pe<br />

calculator ale autorului – fac din această<br />

33

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!