cutia cu amintiri · cutia cu am4Circula, `n cerc restrâns, de cunosc\ tori,[i formula <strong>an</strong>ecdotic\ a unei `ntâm pl\ri,poate reale. Se zice c\ la Judec\ to ria dinOradea se judeca un m\runt delict de pia -]\: o precupea]\ fusese prins\ vân zând ce -va cu suprapre], sau cam a[a ce -va. Pre[edintele completului e raun tân\r jurist reg\]e<strong>an</strong>, cu stu diide orientare fr<strong>an</strong>ce z\, cum e raucele din Bucure[ti pe vremea ace -ea, sau poate chiar `n Paris, ora [ul-lu min\. ~n orice caz, `nche ie rea,rostit\ de tân\ rul pre zident `ntr-unlimbaj mai mult sau mai pu]in fr<strong>an</strong> -]uzit, n-a fost deloc `n]eleas\ debiata inculpat\, care asculta, nedu -merit\, `n picioare, cuvinte pe ca -re nu le pri cepea. A tunci, din sal\,un mai b\ trân avocat localnic, deforma]ie a ustro-ungar\, care-[i a[ -tepta rân dul cauzei sale, s-a oferit,gal<strong>an</strong>t, s-o ajute pe biata femeie:– Permite]i-mi, domnule pre[e -dinte, s-ar fi adresat el tân\ruluiprezident, s\ traduc `n cuvinteleacestei s\rm<strong>an</strong>e femei sentin ]a pecare a]i binevoit s-o da]i.– Primesc cu mul]umire, domnuleco leg, ar fi r\spuns acesta.Iar cel\lalt, `ntorcându-se c\ -tre femeia care asculta f\r\ s\ `n -]eleag\ mare lucru, i-ar fi spus:– Lele!, sau: N<strong>an</strong>\!– Noa, ce-i? ar fi `ntrebat ea.– S-o-mburdat legea pe dumneata. (Oexpresie destul de plastic\ pentru o sen tin -]\ de condamnare.)Iar femeia ar fi r\spuns `n limbajul ei frust[i nu mai pu]in expresiv:– M\ cac `n ea de lege.{i n-a ad\ugat: s\ m\ ierta]i de expresie!Dar poate trebuie s\ spun eu acum.{i b\trânul avocat, imperturbabil fa]\de fires cul deplin al expresiei [i cum st\bine unui avocat experimentat, s-a `ntorsc\tre pre [edintele completului, ca s\-i traduc\lui, de data aceasta, limbajul expresiv,dar crip tic, al inculpatei:V<strong>an</strong>ni Cuoghi:– Domnule pre[edinte, acuzata face re -curs!Dar erau [i alte elemente definitorii aleomului ca om. ~n primul rând, familia dincare provenea, `ncepând cu cei doi p\rin]i,pe lâng\ care contau fra]ii [i surorile, apoirândurile de bunici [i chiar str\bunici. Du -p\ cum contau unchii [i m\tu[ile, verii [iveri[oarele, pân\ la r<strong>an</strong>guri destul de `n de -p\rtate. Un copil mai pu]in cunoscut era`ntrebat, atunci, de regul\, de cine doreas\-l cunoasc\ mai bine:– De-al cui e[ti tu?{i trebuia s\-[i spun\ p\rin]ii [i chiar,eventual, pe ceilal]i ascenden]i. Familia nuera atât un simplu grafic genealogic, cât orealitate um<strong>an</strong>\ tr\it\, având o durat\ [i untraseu al ei, ca ale unui roi de albine. NuVia Otom<strong>an</strong>onumai momentele capitale ale vie ]ii: na[ -tere [i moarte, botez [i cununie, dar [i s\r -b\torile de peste <strong>an</strong>, `ncepând cu cele prin -cipale: Cr\ ciun [i Pa[te, continuând cu ce -le lal te: Boboteaza, când venea preotul cu„botezul“, Bunavestire, când lamasa familiei se mânca pe[te, zi -lele sfin]ilor ca re d\ deau nume deperso<strong>an</strong>e: Sfânta Ma ria, SfântulIon, Sfân tul Gheorghe, SfântulNicolae, Sfin]ii Petru [i Pa vel,Sfântul Du mi tru, ziua Arh<strong>an</strong> ghe -lilor Mihail [i Ga vril, ca [i fru moa -sele mo[teniri <strong>an</strong>cestrale, ca Sân -zienele, Dragobete [i multe altele,erau evenimente import<strong>an</strong>te alevie]ii fa mi liei, `n sens restrâns, dar[i cât se poate mai larg. Al\ turi delocul de origine, preci zat pâ n\ ladetaliul satului sau al c\tu nului, familiaera semnul cel mai pu ternical iden tit\]ii.~n acest fel, omul nu era de ni -c\ieri [i de niciunde, [i nici al ni -m\nuia, biet ins u m<strong>an</strong> `n b\taia tu -turor vânturilor.Succesivele trepte ale moder -ni z\rii, du p\ cel de al doilea r\zboimondi al, au adus, cum se [tie, dez -r\d\cin\ri masive, for]ate sau vo -luntare, benefice sau dimpotriv\,du p\ caz. Energia um<strong>an</strong>\, intelectual\[i sufleteasc\, acumulat\ `nzone care au traver sat perindarea secolelorla marginea istori ei sau chiar `n afara ei, aformat o p\tur\ de proaspe]i or\[eni, mul]idintre ei cu a preciabile specializ\ri profesionale,de la simpli muncitori, adev\ra]ime<strong>seria</strong>[i, prin tehnicieni, la intelectualide `nalt\ clas\: ingineri, medici, profesori,cercet\tori. Pri ma genera]ie, care mai a -vea `nc\ p\rin]ii la ]ar\, dar [i parte din adoua, care `i avea acolo pe bu nici, au maip\strat afec]iunea, sigur nostalgia, chiar [ileg\turile fizice cu solul natal, `ns\ au `n ce -put s\ apar\ gene ra]iile spont<strong>an</strong>e de noior\[eni, copiii car tierelor de blocuri, cres -Însemn\ri ie[ene
cu]i cu cheia apartamentului legat\ de gât,familiari ai mij loacelor de tr<strong>an</strong>sport `n co -mun, ca tramva iul, autobu zul, troleibuzul [imetroul, ai mi cilor localuri de cartier [i aicasei sc\rilor sau ai s\r\ cu ]elor spa]ii verzidin preajma blocurilor.Bulversarea cu putere de tsunami dinultimele dou\ decenii a adus muta]ii radicale`n statutul individului um<strong>an</strong> din ]ar<strong>an</strong>oastr\. ~n primul rând, a disp\rut determinareastrict local\ `n identitatea indivi -dual\, ba – mai mult – a ap\rut [i s-a conturato identitate româneasc\ de c\l\tor,rezident sau chiar locuitor `n ]\ri [i continentestr\ine. Cu familia aflat\ `ntr-un e -chilibru precar, ca pe o coard\ `ntins\ deasupraunei pr\p\stii, omul comun din Ro -mânia a `ncetat demult s\ mai fie al „cui -va“, din punct de vedere genealogic, aceststatut fiind rezervat doar unor excep]ii. Cuatât mai pu]in este el dintr-un <strong>an</strong>umit loc,a fi bucure[te<strong>an</strong>, spre exemplu, având ne -voie de <strong>an</strong>umite determin\ri de cartier, iara fi ie[e<strong>an</strong>, spre alt exemplu, poate `n sem -na foarte bine s\ fii originar din Ardeal saude pe Arge[; a fi const\n]e<strong>an</strong> nu `nseam -n\, ast\zi, aproape nimic sigur [i nu depar -te sunt de o astfel de condi]ie nici clujenii,timi[orenii, g\l\]enii sau chiar br\ilenii. Eadev\rat c\ mai func]ioneaz\ <strong>an</strong>umite ur -me, mai degrab\, decât `ntregi reflexe deprovincialism oltenesc, ardele<strong>an</strong>, moldo -ve<strong>an</strong> sau b\n\]e<strong>an</strong>, dar el este mai mult unfel de f<strong>an</strong>tasm\ imaginar-afectiv\ decât orealitate um<strong>an</strong>\ bine construit\.Nici felul de a se `mbr\ca al oamenilorde azi nu poate trimite decât `n <strong>an</strong>umitecondi]ii la un statut social sau profesionalbine stabilit. Este drept c\ avem o mul]i mede b\nci, chiar [i o burs\ sau dou\ de va -lori, dar tipul um<strong>an</strong> de func]ionar de b<strong>an</strong> -c\, `n costumul lui atât de u[or de recu noscutpe str\zile din M<strong>an</strong>hatt<strong>an</strong> sau `n City-ulLondrei, ne lipse[te. Rar se vede pe trotua -rele marilor ora[e câte un preot, `n costumulcaracteristic, c\ruia cei ortodoc[i i-auaccentuat aspectul monahal, ad\ugându-iatât de pu]in prezentabilul potcap, ca unaccesoriu de toat\ ziua, cât\ vreme, `ntrecele dou\ r\zboaie mondiale [i chiar maitârziu, preo]imea ortodox\, mai ales cea ar -dele<strong>an</strong>\, arbora p\l\ria neagr\, de formatcivil, mai mult sau mai pu]in `n descenden -]\ [aguni<strong>an</strong>\.Acum, mai ales popula]ia tân\r\ se `m -brac\ „dup\ model“, nu numai cea femini -n\, mai orientat\ nativ dup\ fluctua]iile mo -dei, dar mai ales fiecare dup\ cum ar vreas\ pretind\ ori s\ par\ c\ este. Chiar [i ceiboga]i, care se `mbrac\ dup\ cum cred c\le dicteaz\ puterea averii lor, vor s\ a rate,prin `mbr\c\minte [i accesorii, dintre carecel mai import<strong>an</strong>t este automobilul, mai bo -ga]i decât sunt. Selec]ia materialului um<strong>an</strong>o face un <strong>an</strong>umit fel de reputa]ie, `n compozi]iac\reia intr\ ingrediente [i principiiV<strong>an</strong>ni Cuoghi:active precum publicitatea, cu mij loacele [ivari<strong>an</strong>tele ei. Rezultatul este un statut socialnu absolut nou pe meleaguri le noastre,dar evident absolutizat: reputa ]ia, care este,acum, un produs compozit, dar vizibil, maimult chiar: s\ritor `n ochi. Astfel `ncât numai avem personalit\]i, ci vedete. {i, dac\nu e[ti vedet\, e sigur c\ faci parte dinmasa nediferen]iat\ a indivi zilor.Ceea ce `nseamn\ c\, `nsumând [i tr\ -gând linie, individualitatea um<strong>an</strong>\ [i-a pier -dut din adev\rata ei consisten]\, genul o -menesc unificându-se `n straturi succesivsuprapuse nu dup\ adev\rate criterii valo -rice, cât dup\ simple aparen]e, mai multvestimentare, [i dup\ acea nou\ unifor mi -zare care se nume[te look. Omul a ajunss\ fie o simpl\ aparen]\.Coliviacutia cu amintiri · cutia cu amÎnsemn\ri ie[ene5
- Page 3: MitomanieDe câte ori ni se `ntreta
- Page 8 and 9: la aniversara · la aniversara · l
- Page 10 and 11: la aniversara · la aniversara · l
- Page 12 and 13: -mişcarea literara · mişcarea li
- Page 14 and 15: -mişcarea literara · mişcarea li
- Page 16 and 17: portret în carbune · portret în-
- Page 18 and 19: cronica traducerilor ∙ cronica16D
- Page 20 and 21: cronica traducerilor ∙ cronicaVan
- Page 22 and 23: mişcarea ideilor · mişcarea id20
- Page 24 and 25: mişcarea ideilor · mişcarea idVa
- Page 26 and 27: mişcarea ideilor · mişcarea idca
- Page 28 and 29: cave canem · cave canem · cav26So
- Page 30 and 31: oasca şi barza · broasca şi28Doi
- Page 32 and 33: oasca şi barza · broasca şisu]i
- Page 34 and 35: în raspar- -· în raspar- -· în
- Page 36 and 37: în raspar- -· în raspar- -· în
- Page 38 and 39: în raspar- -· în raspar- -· în
- Page 40 and 41: Istoria unei afaceri tenebroase:Cim
- Page 42 and 43: du Croissant, aceast\ pia]\ de jurn
- Page 44 and 45: joace în continuare. În 1975, câ
- Page 46 and 47: Italia) [i reflectarea ei simbolic\
- Page 48 and 49: iu birea pentru Christiane Vulpius,
- Page 50 and 51: Vanni Cuoghi:Desigur, arta plastic\
- Page 52 and 53: g\ ]ia limbii literare. Dac\ pân\
- Page 54 and 55: 57. xxx: Situa]ia jude]elor în 188
- Page 56 and 57:
Vanni Cuoghi:zicerea lor de la un a
- Page 58 and 59:
aci jos, etc. De data aceasta, iron
- Page 60 and 61:
tinieni. Se pare c\ popu la -]ia ac
- Page 62 and 63:
Un martor ocular alpogromului de la
- Page 64 and 65:
Relatarea faptelor mai importante p
- Page 66 and 67:
m\r de 41.511 în Ia[i, la care se
- Page 68 and 69:
Vanni Cuoghi:Când m-am întors din
- Page 70 and 71:
29 iunie 1941, pe aceast\ por]iune
- Page 72 and 73:
cat un rol important în Ia[i. A ve
- Page 74 and 75:
Alt mijloc de a scoate pe evrei din
- Page 76 and 77:
Casa mea din S\ulescu 19 era deschi
- Page 78 and 79:
{i, totu[i, ce armat\ de elit\ am f
- Page 80 and 81:
Num\r ilustrat cu reproduceri dup\