Den andra nationella nätverkskonferensen.pdf

ningen bygger på en analys av identitetsuppbyggnad, där jag utgick frånobjektrelationsteori. Jag försökte se hur individerna byggt upp sin identitetoch sina relationer till andra människor både ur ett kulturellt och ur ettutvecklingspsykologiskt perspektiv.Min metodik innebar semistrukturerade djupintervjuer. Mina resultatvisar, att man också här måste titta på de vanliga riskfaktorerna försjälvmord, som psykisk sjukdom, depression och tidigare självmordsförsök,men att dessa riskfaktorer måste ställas emot självkänsla och identitet.Självkänsla är ingenting statiskt, den går att bygga upp till en sundsjälvkänsla. En sund självkänsla kan skydda mot självmord. I dennasunda självkänsla ingår upplevelsen av kontinuitet, dels av självetskontinuitet, dels av en kulturell identitet, som ger en upplevelse avsamhörighet (relating) och tillhörighet (belongingness). Att man tillhörlivet, då behöver man inte kämpa, då finns man i livet, och då kan man taemot det som erbjuds en som behandling när man är deprimerad, tillexempel.Den här bilden av en triangel, efter Erich Fromms modell, är en bild avkärleken - inte kärlek i erotisk mening, utan i den mening den grekiskatermen agape avser; människokärleken, empatin. Triangeln består av tresidor, de tre sidor som utgör grunden för denna kärlek, nämligen omsorg,ansvar och respekt.Med omsorg menar jag, att den självmordsnära människan måste lära sigatt visa omsorg om sina egna behov, bli mer tillåtande och utveckla enkänslomässig värme mot sig själv så att hon inte straffar sig själv ochavvisar sig själv från livet - tar sitt liv. Omsorgen gäller alla slags behov,kroppsliga, själsliga, sociala, kulturella, existentiella, andliga behov.Det är viktigt att den här omsorgen börjar med en själv. Många självdestruktivamänniskor har försummat sig själva under många år, kanskeutvecklat en tro på ett falskt själv och när de inte lyckats att leva upp tilldenna bild har de velat ta sitt liv. Med omsorgen följer ansvar, ansvarstagande,och respekt, för sitt eget och för andras liv.149