PDF Dosyası - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

komşudurlar. :ünlü Cahiliye ça ğı şairi Tufayl b. `Avf (güzel at tasvirleri yazd ığı için Tufaylal-Ijayl diye an ılır) bu Gani kabilesindendir.185 Gani ile karde ş bir kabile.Kar ş. E. d. I sl. 1,599 (J• Hell).Kuzey Arabistan bedevi kavmi. Önceleri Yamâma'nin güneyinde otlaklar ı vardı. sonraBasra bölgesinde; çok kötü şöhretleri vard ı ; Bâhili (Bahila'11) ismi küfür ifade ederdi.186 Kar ş. E.d. Isl. 11, 625 s.v. (A.J. Wensinck).Binanın çevresinde hemen hemen 360 tane put dikilmi ş olmal ı. Kâbenin içindeki çukurunüzerine 'Amr b. Luhayy, Hubal putunu dikmi ş olmalı Kar ş. Wellhausen S. 73 ve dev.Caussin 1,270.187 Bak. Wellhausen S. 67,75;221.-E.d. Isl. 11,347 s.v. İ bn Hi ş am 1,50 ve dev.;Caussin 1,215 ve dev.188 Kar ş. P.K. S. 35,6 (23,9). Bak notlar ımızdan 256.189 Fal oklarn ımrı konu şma dilindeki ismi: Zalam ve bidb; kutlu oklar, mabedin bakıcısınınkoruyuculu ğundadır. Kar ş. Sure 3,39:* Onlar fal oklar ını atarken sen yanlar ında değildin*.Wellhausen S. 133 e göre, fal için 100 dirhem ödenirdi ve ilave olarak da bir devekurban edilirdi.190 'Abd al-Muttalib, peygamberin dedesi, e ğer on tane o ğlu olursa, birisini Kâbeninönünde Allaha kurban edece ğine yemin etmi şti. Sonra peygamberin dedesi 12 o ğul ve 6 k ızbabas ı oldu. O ğullarından onu geli şme çağına erdiklerinde onlara yeminini bildirdi. Onlar ı kuraçekmek üzere. Kâbeye, Hubal'in önüne götürdü, On tane uçsuz okun üzerine on o ğlununismini yazdırdı. Sahib al-Azlâm, oklar ı karıştıran ve çekimi yapan ki şi, vazifesini tamamladı. Ok, Muhammedin (A. S.) babas ı `Abdullah'a ç ıktı. Abdulmuttalib onu, kurban yeriolan İ sâf ve Nâila putlar ının yan ına götürdü, b ıça ğın aldı ve onu öldürmek üzere elini kaldırdı.Kuray şliler onu bu i şten vazgeçirmeye çal ışıyorlard ı. Kar ş . İ bn Hi ş am, 1,97 ve dev,Caussin 1, S. 266-68.191 Abi). Sufyân bilindiği gibi Emevilerin atas ıdır, Emeviler Uhud dağında Bedir'in intikam ını almaya çal ışırlarken onlar ın kumandanıyd ı .Kar ş. E.d. Isl. 1,114 s.v. (Fr. Buhl).Abi" Sufyân, Kuray ş'ten 'Abd Manâf soyundand ır; zengin bir tüccard ı ve Muhammed'e(A. S.) dü şmanhkta birle şen Mekkeli asiller partisinin yöneticisiydi.Kar ş . İ bn Hi ş am 1,463 ve dev.; 543 ve dev.; 583, 666, 753, 807, 993. Kar ş. Caussin1,342;111,30,36 ve dev.; 224-27.192 Mart 625.193 Kar ş . İ bn Hi ş am S. 582,18; Wellhausen'in Vâkidî tercümesi S. 137 v.s. Kar ş .Yakfı t IV, 950,8; Caussin 111,108.194 Kar ş. P.K. S. 9,2 (7,18).195 Wellhausen'e göre S. 76 not 2, Zemzem, Mekkenin biricik p ınar ıdır ve herhaldetap ınağın şehir olu şunun da sebebidir. Hâlid al-Kasri, Allahs ızdı ve kendi verdi ği isimleeski kötü böcekli suyu bir kanalla yoketmek istiyordu, fakat bu kanal hemen y ıkıldı. Zemzemputperest Araplarca da kutluydu ve Smith'e göre S. 167, kuzey Samilerinin kutlu saydıkları kuyulara daima yapt ıklar ı gibi, ilâha sunduklar ı hediyeleri onun içine at ıyor olmalıydılar.Zemzem kuyusunun suyu, hamlar taraf ından birlikte götürülüyordu, çünkü onun kendilerines ıhhat ve bereket bah şedece ğine inanıyorlard ı. Aynı sebepten bugün bile dünyanındört bir yanından Hristiyanlar, Ürdün suyunu şişelerle evlerine ta şırlar.Kar ş E.d. Isl. IV, 1312 (B. Carra de Vaux).75