DÜġMƏNLƏRĠNDƏN GÜCLÜ ġƏXSĠYYƏT - Kitabxana

«Qyance» əvəzinə «Qyanca» yazılmalıdır. «Təxəllüs» sözü təkcə Nizami dövründədeyil, elə indinin özündə də Azərbaycanda iĢlədilir.9.Məqalədəki (səh.11) «Leyli və Məcnun» mövzusu «Nizamini cəlbetməmiĢdir» fikrilə razılaĢmaq olmaz. Əslində Nizami bu poemanı coĢğun ilhamlavə qısa bir müddətdə yazmıĢdır. Buna görə də «Leyli və Məcnun»kimi ecazkar sənət nümunəsini «ġirvanĢahın sifariĢinin yerinə yetirilməsi» kimiqiymətləndirmək yolverilməzdir.Müəllifin «Sirlər xəzinəsi»ndə «bədii obrazlar cüzi yer tutur» ifadəsiəsərin dəyərinə xələl gətirir. «Ġlk poemanın quru nəsihətləri» (səh.14) ifadəsi də buqəbildəndir.Məqalədə «Ġsgəndərnamə»nin didaktik əsər adlandırılması düzgündeyildir.Makedoniyalı Ġsgəndər məqalədə göstərildiyi kimi III əsrdə deyil, IVəsrdə yaĢamıĢdır.«Yaxın ġərqin bütün ədəbiyyatının «mücərrəd» olması» (səh.13) tamamiləyanlıĢdır və məqalədən çıxarılmalıdır.10.Məqalənin son bölməsi ciddi surətdə yenidən iĢlənməli və ixtisaraparılmalıdır. Məsələn, məqalədə deyilir ki, «bu bir cildlikdən sonra Nizami rusoxucusunun qəlbinə yol tapacaqdır». Təvazödən uzaq olan bu cümlə indiyədəkNizami irsinin öyrənilməsi sahəsində Sovet Ġttifaqında aparılan nəhəng iĢi nəzərəalmamaq deməkdir.11.«YaxĢı olardı ki, məqalə daha canlı və ifadəli Ģəkildə yazılsın.»* * *Qədim Gəncə Ģəhəri Mir Cəfər Bağırova Quba və Bakı kimi, Təbriz vəMarağa kimi doğma idi. 1939-cu ildə Ģəhərin baĢ planının tərtib edilməsi və bu planəsasında Nizami diyarının yenidən qurulması Azərbaycan rəhbərinin ürəyindən xəbərverirdi.«ġeyx Nizami» - Mir Cəfər Bağırovun Qubada ruhani məktəbində təhsilaldığı uĢaqlıq illərindən hafizəsində həkk olunmuĢ müqəddəs ad idi.Firudin bəy Köçərlinin ərəb əlifbası ilə 1925-1926-cı illərdə BakıdaburaxılmıĢ ikicildliyi isə onun Ģəxsi kitabxanasında saxlanılırdı.MəĢhur alim və pedaqoqun Azərbaycan ədəbiyyatı tarixinə aidmateriallarını Mir Cəfər Bağırov bir daha nəzərdən keçirir, Nizamiyə aid səhifələritəkrar-təkrar oxuyurdu; «Qəbri Ģəhərin təxminən 4 verstliyində - Ģimal-Ģərqisəmtindədir.Məqbərəsi ziyarətgahdır. Mövləvilər artıq Ģövq ilə onun qəbrini ziyarətedirlər. Nizaminin məqbərəsi vaqe olan səhra «ġeyx düzü» adı ilə Gəncə xalqınınarasında məĢhurdur».Bakıda Nizamiyə həsr olunmuĢ əsərlərin ilk oxucusu və MoskvadaNizamidən bəhs edən ilk kitabların mətbəəyə göndərilməmiĢdən qabaq «baĢ317