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진 사람들을 정죄할 자격이 없다는 사실을 항상 기억해야만 한다. 그리스도인으로서 우리는 어떤 이유에서건 인간의 기본권이 부정되는 것을 결코 묵인할 수 없다. 우리는 성경이 동성애보다 교만, 탐욕, 노함, 자기의를 훨씬 더 많이 언급한다는 사실을 너무도 쉽게 망각하는 것 같다. 그럼에도 불구하고 우리는 동성애를 하나의 '대안적인 생활 방식'으로 재정의하려는 시도-특별히 동성 결혼을 합법화하려는 시도들-에 대해서 뿐만아니라, 종교적인 단체들에게 동성애자들을 교인, 심지어 목회자로 수용하라고 강요하는 것에 대하여 저항해야 할 것이다(고전 5:11).동성애적 성향과 실제적인 동성애 생활 방식 사이의차이를 이해하는 것은 매우 중요하다. 동성애적 성향은심리적인 영향들과 사회적인 환경과 유전적인 요인으로인해 일어 날 수 있지만, 실제적인 동성애 생활 방식은선택의 문제이다. 우리의 문화, 가족, 유전자가 죄를 선택하거나 죄를 거부하는데 있어 우리를 무기력하게 만든다는 주장은 자유 의지의 개념을 부인하는 것이다.성적 경향으로서 동성애는 특별히 깊은 뿌리를 갖고있다. 그래서 이 문제로 갈등하는 사람들은 연민과 도움을 받을 필요가 있다. 우리는 동성애자들을 우리의 교제권 안으로 받아들여 그들과 함께 설 준비가 되어 있어야한다. 그 일을 위해서는 인내와 사랑뿐 아니라 계속되는성적인 범죄행위를 묵인하지 않는 단호함 또한 필요하다. 무엇보다 우리는 동성에게 매력을 느끼는 부담을 안189