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대로 낙태를 허용하지 말아야 한다. '삶의 질'에 관한 설득력 있는 주장이나, 태아의 심한 기형이나 정신 지체도낙태 이유가 될 수 없다. 어린 영혼이 세상의 빛을 보게할지 말지를 결정하는 우리는 누구란 말인가? 하나님의계획 안에서 육체적인 장애와 정신적인 장애는 하나님의 영광을 위해 얼마든지 사용될 수 있다(요 9:1-3)."누가 사람의 입을 만들었느냐? 누가 말 못하는 자를 만들고, 듣지 못하는 자를 만드느냐? 누가 앞을 보는 자나 앞을 보지 못하는 자를 만드느냐? 나 여호와가 아니냐?"(출 4:11)어떻게 우리가 누구는 살 수 있고 누구는 살 수 없다고 감히 판단할 수 있는가? 독일 나치 정권의 범죄 - 당시 독일에서는 '우수한' 게르만 아기들을 특별한 보육시설에서 양육했고 결함이 있는 아기나 성인은 가스실로 보냈다 - 는 마땅히 경계되어야 한다. 디트리히 본훼퍼는 이렇게 말했다. "살 가치가 있는 삶과 살 가치가없는 삶 사이의 구별은 어떤 것이라도 조만 간에 삶 자체를 파괴하고 말 것이다." 35 .임신한 엄마의 생명이 위험에 처했을 때조차 낙태는절대로 해결책이 아니다. 하나님의 시각에서 태아와 엄마의 생명은 동일하게 신성하다. '선한 결과를 얻기 위해' 악을 행하는 것은 하나님의 주권과 지혜를 인간의손으로 주무르는 것이다(롬 3:5-8). 이와 같은 상황 속에서 번민하는 부부는 교회의 장로에게 가야 한다.206