حرية التعبير

More documents

Recommendations

Info

الرقابة على املواد الإباحية واستهلاكها من ناحية،‏ وبني خطر تعرض الأطفال للضرر فعليٍّا من ناحية أخرى،‏ لكن كثريًا من الناس يشعرون بوجود روابط قوية مماثلة بني صناعة أنواع معينة من املواد الإباحية املوجهة للبالغني واستهلاكها من ناحية وبني خطر تعرض النساء للضرر فعليٍّا،‏ قد يقول الرأي الليبرالي الأكثر إقناعًا في هذا السياق إنه ينبغي التساهل مع الصور املعد َّة بواسطة الكمبيوتر بالرغم من بُغضها،‏ ما لم تقد َّم أدلة تجريبية تثبت صلتها بوقوع أذى فعلي على الأطفال،‏ مع ذلك يبدو من املستبعد للغاية هنا أن تفوق فوائد حرية الكلام خسائرها،‏ فمعظمنا سيشعر بسعادة أكبر إذا منعت هذه الصور بسبب صلتها املحتملة بامليل الجنسي إلى الأطفال،‏ وأخريًا بتأجيج رغبة الأشخاص الذين ربما يقومون فعليٍّا بإيذاء الأطفال.‏ (8) الفن واملواد الإباحية هل هناك أي أسباب وجيهة لحماية صورة روبرت مابلثورب الفوتوغرافية ‏«تماثيل الإخوة تشابمان»‏ الجنسية الصريحة،‏ أو رواية ‏«لوليتا»‏ لفلاديمري نابوكوف من الرقابة التي ربما تعرضت لها هذه الأعمال لولا صدورها عن فنانني أو كُتاب معروفني؟ هل توجد حجة خاصة يمكن تقديمها بشأن الفنون تعفي مثل هذه الأعمال من الرقابة؟ يوجد رد يقول إنه من الضروري حماية الفنانني من الرقابة بسبب جدية مساعيهم لفهم الحالة الإنسانية،‏ وأيضً‏ ا بسبب السمات الأدبية أو الفنية لتفسري الأحداث،‏ التي تُعقد التجربة املوجودة في مثل هذه الأعمال،‏ فنحن نعطي في ثقافتنا امتيازًا — عن استحقاق — لدور الفنان؛ لأن الثقافة تنتقل عبر الفن وتتعرض للفحص الدقيق.‏ ربما تعد محاكمة ‏«ليدي تشاترلي»‏ في اململكة املتحدة أهم قضية استُخدم فيها دفاع فني،‏ عُقدت هذه املحاكمة — التي أجريت في عام — ١٩٦٠ لتحديد ما إذا كانت رواية دي إتش لورنس ستنشر في بريطانيا أم ستظل محظورة بموجب قانون املنشورات املخلة بالآداب،‏ استُدعي أكثر من خمسني خبريًا للشهادة بشأن املميزات الأدبية للكِتاب،‏ منهم إي إم فورستر وريموند ويليامز وريتشارد هوجارت،‏ بإجماع الآراء لم تكن رواية ‏«عشيق ليدي تشاترلي»‏ أفضل كُتب لورنس،‏ لكن الشهود شرحوا مميزاتها الأدبية وهم يدركون أنهم يدافعون عن حرية الكاتب في التعبري عن آرائه بشأن الحياة،‏ تمامًا كما كانوا يدافعون عن كِتاب معني،‏ كان الكتاب — باستخدامه املتكرر لكلمة ‏«الجماع»‏ ووصفه املفصل لعملية الزنى — مسيئًا بالتأكيد لكثري من القراء،‏ إلا أن اختبار الفحش 73
حرية التعبري قام على أن الكتاب قد يتسبب في إفساد أخلاق القراء،‏ أصدر القاضي في هذه القضية حكمًا بإجازة نشر الكتاب ‏(لكن ليس قبل سؤاله املحلفني هل سيسعدون بقراءة خَ‏ دَمِ‏ هم الكتاب أم لا).‏ في عام ١٩٩٠ أقيم معرض ‏«اللحظة املثالية»‏ للمصور الفوتوغرافي روبرت مابلثورب في مركز الفنون املعاصرة في سينسيناتي،‏ احتوى املعرض على صور صريحة للانحراف الجنسي املثلي،‏ وممارسة الذكور للجنس الفموي معًا،‏ وأيضً‏ ا صورة ‏«روزي»‏ (١٩٧٦)، وهي صورة لفتاة في الرابعة من عمرها تجلس على مقعد في حديقة مرتدية تنورة تكشف بوضوح أعضاءها التناسلية،‏ وج ِّهت ملدير املتحف — دنيس باري — تهمة الفحش وإساءة استخدام قاصر في مادة إباحية،‏ لم تُعرض الصورة عند انتقال املعروضات إلى معرض ‏«هيوارد جالريي»‏ بلندن،‏ وكما حدث في محاكمة ‏«ليدي تشاترلي»،‏ كانت التساؤلات عن املميزات الفنية محورية،‏ أسقِ‏ طت التهم عن مدير مركز الفنون دنيس باري على أساس أن أعمال مابلثورب تظهر براعة فنية جنسية.‏ إن تصوير مابلثورب الفوتوغرافي دائمًا ما يكون جميلاً‏ وشكليٍّا للغاية،‏ حتى عندما يمارس الأفراد فيه أنشطة جنسية صريحة منحرفة،‏ وربما أن املعرفة بشذوذه الجنسي سهلت في توضيح موقفه،‏ أوضح في حوار معه كيف أنه أراد استخدام الفحش،‏ ولكن في الوقت نفسه أراد السمو فوقه:‏ ربما تكون هذه مواد إباحية،‏ ولكن تظل لها قيمة اجتماعية تعويضية،‏ فيمكن أن تكون الاثنني معًا،‏ وهو هدفي من صناعتها؛ بمعنى استخدام كل عناصر املواد الإباحية ومع ذلك الحصول على بناء مضيء يجعلها تتعدى حدود طبيعتها.‏ مع ذلك فقد ظهر نتيجة لقضيتي ‏«ليدي تشاترلي»‏ ومابلثورب تساؤل عما إذا كان الحكم على امليزة الإبداعية يجب أن يكون عاملاً‏ في تحديد تعرض كتاب أو صورة أو فيلم أو عرض للرقابة.‏ يشري أكثر املناهج تحررًا إلى أن كل الرقابة الإبداعية خاطئة،‏ فيجب أن يصبح للفنانني — بناءً‏ على هذا الرأي — الحرية في تحدي ما يريدون تحديه،‏ والتعبري عن أنفسهم بالطريقة التي يرونها مناسبة،‏ بإبداع فني أو دونه،‏ يسهل التأكيد على هذا الرأي بوصفه شعارًا أكثر من تبريره،‏ يكون الأمر على هذا النحو في مجال الصور الجنسية 74
Page 2:
حرية التعبير
Page 5 and 6:
Free Speech Nigel Warburton حري
Page 8:
تمهيد هدفي في هذا ا
Page 11 and 12:
حرية التعبري الإع
Page 13 and 14:
حرية التعبري أجل غا
Page 15 and 16:
حرية التعبري كلمات
Page 17 and 18:
حرية التعبري املؤ
Page 19 and 20:
حرية التعبري شكل 1-1:
Page 21 and 22:
حرية التعبري (6) حجة
Page 23 and 24: حرية التعبري تنتقل
Page 25 and 26: حرية التعبري شكل 2-1:
Page 28 and 29: الفصل الثاني سوق حر
Page 30 and 31: سوق حر للأفكار ما
Page 32 and 33: سوق حر للأفكار على
Page 34 and 35: سوق حر للأفكار ينب
Page 36 and 37: سوق حر للأفكار (3) م
Page 38 and 39: سوق حر للأفكار إرف
Page 40 and 41: سوق حر للأفكار شكل
Page 42 and 43: سوق حر للأفكار الر
Page 44: سوق حر للأفكار ‏«
Page 47 and 48: حرية التعبري غضبًا
Page 49 and 50: حرية التعبري وقد تح
Page 51 and 52: حرية التعبري شكل 1-3:
Page 53 and 54: حرية التعبري مصدر ث
Page 55 and 56: حرية التعبري من بني
Page 57 and 58: حرية التعبري تمامً
Page 59 and 60: حرية التعبري الخطا
Page 62 and 63: الفصل الرابع الرقا
Page 64 and 65: الرقابة على املواد
Page 80 and 81: الفصل الخامس حرية ا
Page 82 and 83: حرية الكلام في عصر
Page 92: حرية الكلام في عصر
Page 95 and 96: حرية التعبري أشار ك
Page 97 and 98: حرية التعبري شكل 1:
Page 99 and 100: حرية التعبري هوامش
Page 101 and 102: حرية التعبري ١٩٤٨:
Page 103 and 104: حرية التعبري The “best
Page 105 and 106: حرية التعبري الفصل
Page 107: حرية التعبري legal and c
show all

حرية التعبير

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?