Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Afhandling om etnografisk film - Esben Hansen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kropsholdning og har en tendens til at bevæge sig synkront med dem. Den anden fase er<br />
en emotionel respons, hvor der sker en feedback fra disse udtryk og kropsholdninger til<br />
ens hjerne, s<strong>om</strong> skaber følelser, der passer til dem (Hoffmann 2000: 37-45). En persons<br />
smil kan eksempelvis få en anden person til at smile, og dette smil får den anden person<br />
til at føle lykke. Hatfield, Cacioppo og Rapson kalder denne proces for ”emotional<br />
contagion”, s<strong>om</strong> de definerer s<strong>om</strong> ”the tendency to aut<strong>om</strong>atically mimic and synchronize<br />
expressions, vocalizations, postures, and movements with those of another person’s and, consequently, to<br />
converge emotionally.” (Hatfield, Cacioppo og Rapson 1993: 96). For den <strong>film</strong>iske<br />
repræsentation betyder dette, at vi s<strong>om</strong> <strong>film</strong>magere kan skabe en følelsesmæssig<br />
resonans mellem <strong>film</strong>ens subjekter og <strong>film</strong>ens publikum ved at vise subjekternes<br />
følelsesmæssige ansigtsudtryk. På den måde synes <strong>film</strong>-mediet i en vis grad at<br />
kunne ’overføre’ nogle af subjekternes kropslige og følelsesmæssige oplevelser til<br />
seerne.<br />
2.3.5. Nærbilledernes betydning for den kropslige repræsentation<br />
S<strong>om</strong> nævnt er det selvfølgelig utopisk at tro, at man kan lave en umedieret ’overførsel’<br />
af subjekternes erfaringer. Jeg mener dog på baggrund af den fremførte argumentation,<br />
at man med en vis rimelighed kan hævde, at det via <strong>film</strong>mediet er muligt at tilnærme sig<br />
en fornemmelse af disse erfaringer. Det fjerde og sidste argument, s<strong>om</strong> jeg vil fremføre<br />
herfor, er <strong>film</strong>mediets mulighed for at bruge nærbilleder i sin repræsentation. Ved at<br />
optage nærbilleder kan man på <strong>film</strong> skabe en nærhed med andres ansigter og kroppe,<br />
s<strong>om</strong> vi oplever i langt mindre grad i det daglige liv. Nærbilleder bringer<br />
seeren ’unaturligt’ tæt på et givent objekt, forstået på den måde, at man i sit daglige liv<br />
normalt ikke ville stirre på en anden persons ansigt fra mindre end 15 centimeters<br />
afstand. Derved skaber nærbillederne – hvad enten det er et ansigt, en kropsdel eller et<br />
objekt – en intimitet, s<strong>om</strong> kan forstærke seerens kropslige reaktion. Samtidig kan<br />
nærbillederne gøre os opmærks<strong>om</strong>me på detaljer ved det daglige liv, s<strong>om</strong> vores syn<br />
normalt ikke bemærker. Da vi s<strong>om</strong> mennesker konstant b<strong>om</strong>barderes med flere<br />
sanseindtryk, end vores hjerne kan rumme, har vores hjerne en tendens til ubevidst at<br />
bortselektere en masse information, hvorved vi kun registrerer et fåtal af dagliglivets<br />
mange detaljer (Bondebjerg 1994: 87). Filmteoretikeren Balázs sammenligner dette<br />
fæn<strong>om</strong>en med en koncerttilskuer, der til en klassisk koncert kun hører hovedmelodien,<br />
22